كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهمزة والتاء وما يثلثهما - أتن - ج: 1 - ص: 48

رَمَتْهُ أَنَاةٌ مِنْ رَبيعةِ عَامِرٍ … نَؤُومُ الضُّحَى فى مأْتَم أَىِّ مَأْتَمِ (١)

يريد فى سَاءٍ أَىِّ سَاءٍ. وقال رؤبةُ:

إِذا تَدَاعَى فى الصِّمادِ مأتمُهْ … أَحَنَّ غِيراناً تنادى زُجَّمُه (٢)

شبّه البُومَ بنساءٍ يَنُحْنَ. وقوله: أَحَنَّ غِيراناً، يريدُ أن البُوم إذا صوّتَتْ أحنَّت الغِيرانَ بمجاوَبَة الصدى، وهو الصَّوت الذى تسمعه من الجبل أو الغَارِ بَعْدَ صوتِك.

[أتن]

الهمزة والتاء والنون أصل واحد، وهو الأنثى من الْحُمُر، أو شئٌ استعير له هذا الاسم. قال الخليل: الأتَان معروفة، والجمع الاتُن. قال ابن السكّيت: هذه أتانٌ وثلاثُ آتُنٍ، والجمع أُتُن وأُتْن بالتخفيف ولا يجوز أتانةُ، لأنّه اسم خصّ به المؤنّث. قال أبو عبيد: استأتن فلانٌ أتاناً أى اتّخذها. واستأتن الحمارُ: صار أتاناً بعد أن كان حماراً. والمأتُوناء:

الأتُن. وأَتَانُ الضَّحْلِ: صخرةٌ كبيرةٌ تكون فى الماءِ القليلِ يَركبُها الطُّحْلُبْ. قال أوس:

بِجَسْرَةٍ كَأَتَانِ الضَّحْلِ صَلَّبَها … أكْلُ السَّوَادِىِّ رَضُّوهُ بمِرْضاحِ (٣)

---

(١) انظر أدب الكاتب ٢٢. والبيت لأبى حية النميرى كما فى الاقتضاب ٢٩٣ واللسان (أتم).
(٢) الصماد: جمع صمد، وهو ما غلظ من الأرض. والغيران: جمع غار. وزجم: جمع زاجم، وهو الذى يصوت صوتا لا تفهمه. وفى الأصل: «تنازجمه»، صوابه من الديوان ص ١٥١.
(٣) البيت مع نظائره فى اللسان (١٤٤: ١٦).