كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الهمزة - باب الهمزة والضاد وما بعدهما فى الثلاثى - ج: 1 - ص: 111

عطفوا علىّ بغير آ … صرَةٍ فقد عظُم الأواصِرْ (١)

أى عطفوا علىَّ بغير عهدٍ ولا قرابة. والمَأْصِرُ (٢) من هذا، لأنه شئ يُحْبَس [به]. فأما قولهم إنّ [العهد (٣)] الثّقيل إصْرٌ فهو [من] هذا؛ لأنَّ العهدَ والقرابةَ لهما إصْرٌ ينبغى أن يُتَحمَّل. ويقال أصَرْتُه إذا حبستَه.

ومن هذا الباب الإصار، وهو الطُّنُب، وجمعه أُصُرٌ. ويقال هو وَتِد الطُّنُب.

فأمّا قول الأعشى:

فهذا يُعِدُّ لَهنَّ الخلا … ويَجعلُ ذا بينهنَّ الإصَارا (٤)

[باب الهمزة والضاد وما بعدهما فى الثلاثى]

[أضم]

الهمزة والضاد والميم أصلٌ واحدٌ وكلمة واحدة، وهو الحقد؛ يقال أضِمَ عليه، إذا حقَد واغتاظ. قال الجعدىّ:

وَأَزْجُرُ الكاشِحَ العَدُوَّ إذا اغْ … تابَكَ زَجْراً مِنِّى على أَضَمِ (٥)

---

(١) ديوان الحطيئة ص ١٩.
(٢) ضبطه فى القاموس كمجلس ومرقد، وهو المحبس. وفى اللسان أنه ما يمد على طريق أو نهر تؤصر به السفن والسابلة، لتؤخذ منهم العشور.
(٣) التكملة من اللسان (٨٠: ٥).
(٤) رواية الديوان ٣٦:
* ويجمع ذا بينهن الخضارا *
وفى الكلام نقص بعد البيت، وقد أنشد هذا البيت فى اللسان (٨٢: ٥) مستشهداً به على أن «الإصار» ما حواه المحش من الحشيش.
(٥) البيت فى الكامل ٣٢٦ ليبسك، وبعده:
زجر أبى عروة السباع إذا … آشفق أن يختلطن بالغنم.