للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[جدم]

الجيم والدال والميم يدلّ على القماءة والقِصَر. يقال رجل جَدَمةٌ، أى قصير. والشاة الجَدَمة: الرّدِيّة القَمِيئة.

[جدوى]

الجيم والدال والحرف المعتل خمسة أصول متباينة.

فالجَدَا مقصور: للمطر العامّ، والعطيّة الجرْلة (١). ويقال أجديت عليه.

والجَدَاء ممدود: الغَنَاء، وهو قياس ما قبله من المقصور. قال:

لَقَلَّ جَداءً على مالك … إذا الحربُ شُبَّت بأجذَالها (٢)

والثانى: الجَادِىُّ الزَّعفران. والثالث: الجَدْى، معروف. والجَدَايَة: الظَّبية.

والرابع: الجَدِيَّة القِطعة من الدم. والخامس: جديتا السّرج (٣)، وهما تحت دفَّتيه.

[جدب]

الجيم والدال والباء أصلٌ واحدٌ يدلّ على قلّة الشئ.

فالجدب: خِلاف الخِصْب، ومكانٌ جدِيبٌ.

ومن قياسه الجَدْبُ، وهو العَيْب والتنقُّص. يقال جَدَبْتُه إذا عِبْتَه.

و

فى الحديث: «جدَبَ لهم السَّمَرَ بعد العِشاء (٤)». أى عابه. قال ذو الرمة:

فيالكَ مِنْ خدٍّ أسيلٍ ومنطقٍ … رحيمٍ ومِنْ خَلْقٍ تَعَلّلَ جادبُهْ (٥)

أى إنّه تعلَّلَ بالباطل لمَّا لم يجدْ إلى الحقِّ سبيلا.


(١) فى الأصل: «الجدلة».
(٢) البيت لمالك بن العجلان. كما فى اللسان (جدا).
(٣) يقال جدية، كطبية وغنبة.
(٤) وكذا فى المجمل، والرواية المشهورة: «جدب لنا عمر السمر بعد عتمة».
(٥) ديوان ذى الرمة ٤٣ واللسان (جدب).