كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الخاء والنون وما يثلثهما - خنق - ج: 2 - ص: 224

فالخَنُوفُ: النّاقةُ الليِّنة اليدينِ فى السَّير. والمصدْر الخِناف. قال الأعشى:

وأذْرَتْ برِجْلَيْها النَّعىَّ وراجَعَتْ … يداها خِنافاً ليِّناً غيرَ أجَرَدَا (١)

قالوا: والخِناف أيضا فى العنُق: أن تُمِيلَه إذا مُدّ بزِمامها. والخَنيف:

جنس من الكَتّان أرادأ ما يكونُ منه. و

فى الحديث: «تَخَرَّقَتْ عَنَّا الخُنُف، وأحرَقَ بطونَنا التَّمر». وقال:

عَلَى كالخَنِيفِ السَّحْقِ يَدعُو به الصَّدَى … له قُلُبٌ عُفَّى الحِياضِ أُجُونُ (٢)

[خنق]

الخاء والنون والقاف أصلٌ واحد يدلُّ على ضيقٍ. فالخانق:

الشِّعْب الضيق. وقال بعضُ أهل العلم: إنّ أهل اليَمن يسمُّون الزُّقاق خانقاً.

والخَنِق مصدر خَنَقَه يخنِقُه خَنِقاً (٣). قال بعض أهل العلم: لا يقال خَنْقاً.

والمِخْنَقَةُ: القِلادة.

---

(١) ديوان الأعشى ١٠٢ واللسان (خنف) برواية «أجدت برجليها نجاء» فى الديوان، و «النجاء» فى اللسان.
(٢) عفى: جمع عاف، كغار وغزى. والأجون، بالضم: جمع أجين. وفى اللسان (خنف):
«له قلب عادية وصحون».
(٣) كذا ضبط فى الأصل بكسر النون من «الخنق» و «خنقا» على اللغة الصحيحة، وهى التى ذكرها صاحب القاموس، قال «خنقه خنقا ككتف». وأما صاحب اللسان فذكر اللغتين، قال: «الخنق، بكسر لنون مصدر قولك: خنقه يخنقه خنقا وخنقا».