كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء والتاء وما يثلثهما - فتش - ج: 4 - ص: 471

[فتش]

الفاء والتاء والشين كلمةٌ واحدة تدلُّ على بحثٍ عن شئ.

تقول: فتَشْت فَتْشا، وفَتْشت تفتيشا.

[فتق]

الفاء والتاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على فتحٍ فى شئ.

من ذلك: فتَقت الشّئ فتْقاً. والفَتْق: شقُّ عصا الجماعة. والفَتْق: الصُّبح. وأعوام الفَتَق: أعوام الخِصْب. قال:

لم تَرْجُ رِسْلاً بعد أعوامِ الفَتَق (١)

ويقال: أفتَقَ القمر، إذا صادَفَ فَتقاً من سَحابٍ وطَلَع منه. وأفْتَق القومُ، إذا انفتَقَ عنهم الغَيم.

قال الأصمعىّ: جملٌ فتيق، إذا تفتَّقَ سِمَنا. ويقال: فَتِقَ يَفْتَق فَتَقاً.

والفَيْتق: النَّجَّار، فى قول الأعشى:

فى الباب فَيْتَقُ (٢)

[فتك]

الفاء والتاء والكاف كلمةٌ تدلُّ على خلاف النُّسك الصَّلاح.

من ذلك الفَتْك، وهو الغَدْر، وهو الفِتْك أيضا (٣). يقال: فتَكَ به: اغتاله. و

فى الحديث: «الإيمان قَيْد الفَتْك». وقال الشَّاعر (٤):

---

(١) لرؤبة فى ديوانه ١٠٧ واللسان (فتق). وقبله:
يأوى إلى سفعاء كالثوب الخلق.
(٢) البيت بتمامه كما فى ديوانه ١٤٩ واللسان (فتق، سكك):
ولا بد من جار يجير سبيلها … كما سلك السكى فى الباب فيتق
لكن فى الديوان:
«يجيز سبيلها كما جوز».
(٣) الحق أنه مثلث الفاء، كما فى اللسان والقاموس.
(٤) هو ابن أبى مياس المرادى، كما فى تاريخ الطبرى (٨٧: ٦) فى حوادث سنة ٤٠.