كتاب معجم مقاييس اللغة

باب السين والواو وما يثلثهما - سوء - ج: 3 - ص: 113

وأمّا قولُهم: هذا سِوى ذلك، أى غيرُه، فهو من الباب؛ لأنّه إذا كان سِواه فهما كلُّ واحدٍ منهما فى حَيِّزِه على سواء. والدّليل على ذلك مدُّهم السِّواء بمعنى سِوى * قال الأعشى:

وما عدلَتْ من أهلِها لِسوائكا (١)

ويقال قصدتُ سِوَى فلانٍ: كما يقال قصدت قصده. وأنشد الفراء:

فلَأصْرٍفَنّ سِوَى حُذيفة مِدْحتى … لِفَتى العَشىِّ وفارسِ الأجرافِ (٢)

[سوء]

فأمّا السين والواو والهمزة فليست من ذلك، إنما هى من باب القُبح. تقول رجلٌ أسوَأُ، أى قبيحٌ، وامرأةٌ سَوآء، أى قبيحة.

قال رسول اللّه ﵌: «سوْآءُ (٣) وَلودٌ خيرٌ مِنْ حسناءَ عقيم». ولذلك سمّيت السَّيِّئة سيّئة. وسمِّيت النار سُوأى، لقُبْح منظرها. قال اللّه تعالى: ﴿ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ اَلَّذِينَ أَساؤُا اَلسُّواى﴾. وقال أبو زُبَيْد:

لم يَهَبْ حُرْمةَ النَّدِيم وحُقَّتْ … يا لَقومِى للسَّوأة السَّوآءِ (٤)

[سوح]

السين والواو والحاء كلمةٌ واحدة. يقال ساحة الدار، وجمعها ساحات وسُوح.

---

(١) ديوان الأعشى ٦٦. وقد سبق تخريجه فى (جنف). وصدره:
تجانف عن جل اليمامة ناقتى.
(٢) فى اللسان (١٤٣: ١٩): «فارس الأحزاب»، تحريف. والبيت من أبيات فائية فى الأغانى (١٢٧: ١٤) منسوبة إلى رجل من بنى الحارث بن الخزرج، أو إلى حسان بن ثابت. وانظر تنبيه البكرى على الأمالى ٦٧.
(٣) ويروى أيضا: «سوداء».
(٤) البيت فى اللسان (سوأ).