كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والثاء وما يثلثهما - كثم - ج: 5 - ص: 162

[كثم]

الكاف والثاء والميم أُصَيلٌ يدلُّ على امتلاءِ وسَعة. يقال للشَّبعان: الأَكْثَم. ويقال للعظيم البطن: أكْثَم. ويقولون: أكْثَمَ قِربتَه، إذا ملَأَها. والأَكْثَم: الطَّريق الواسع. ويقال أكْثَمَ فَمَه (١)، إذا أدْخَلَ فيه القِثّاءَ ونحوَه ثمّ كَسَره.

[كثو]

الكاف والثاء والواو كلمةٌ واحدة. وهي الكَوْثَلُ للسَّفينة، وربَّما شُدِّد.

كثا الكاف والثاء والحرف المعتلّ أو المهموز أصلٌ صحيح، وَصْفٌ من صِفات اللَّبن ثم يُشَبَّه به. ويقولون: الكُثْوة: القليل من اللَّبنِ الحليب. ومنه اشتقاق كُثْوةَ (٢) الشَّاعر. وقالوا أيضاً: لبنٌ مُكْثٍ، إذا كانت له رِغوةٌ.

وربَّما حَمَلوا المهموز عليه، فيقال: كَثَأَت القِدرُ، إذا أزْبَدَت للغَلْى. وكَثَأ النَّبتُ: طَلَع. وكَثَأت اللِّحيةُ من هذا.

[كثب]

الكاف والثاء والباء أصلٌ صحيح واحدٌ يدلُّ على تجمُّع (٣) وعلى قُرْب. من ذلك الكُثْبة، وهي القِطعة من اللَّبَن ومن التَّمر. قالوا:

سمِّيت بذلك لاجتماعها. ومنه كثيب الرَّمْل. والكَاثب: الجامع. والكَاثِبةُ:

ما ارتفَعَ من مِنْسَج الفَرَس؛ والجمع كَوَاثِب. قال النابغة:

---

(١) الذى فى المعاجم: «كثم القثاء ونحوه: أدخله فى فيه».
(٢) وكذا فى المجمل. وفى اللسان: «وأبو كثوة شاعر. الجوهرى: وكثوة بالفتح: اسم أم شاعر، وهو زيد بن كثوة».
(٣) فى الأصل: «تجرد».