كتاب معجم مقاييس اللغة

باب اللام والواو وما يثلثهما - لون - ج: 5 - ص: 223

[لون]

اللام والواو والنون كلمةٌ واحدة، وهي سَحْنَة الشَّيء، من ذلك اللَّون: لونُ الشّيء، كالحمرة والسواد. ويقال: تلوَّنَ فلانٌ: اختلفت أخلاقُه واللَّوْن: جنسٌ من التَّمْر. واللَّينَة: النَّخلة، منه، وأصل الياء فيها واو. قال اللّه تعالى: ﴿ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ﴾. واللّه أعلم بالصَّواب.

[باب اللام والياء وما يثلثهما]

[ليا]

اللام والياء والألف، يقال إنّه شيءٌ من النَّبْت. يقولون:

اللِّياء: شيءٌ كالحِمَّص شديدُ البياض. يقال للمرأة: كأنَّها لِيَاءة.

[ليت]

اللام والياء والتاء كلمتانِ لا تنقاسان (١): إحداهما: اللِّيت:

صَفْحة العُنق، وهما لِيتانِ. والأخرى اللَّيْت، وهو النَّقْص. يقال: لاتَه يَلِيتُه:

نَقَصه. قال اللّه تعالى: ﴿لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً﴾. واللّيْت: الصَّرف، يقال لاتَهُ يَلِيته. قال:

وليلةٍ ذاتِ دُحًى سريتُ … ولم يَلِتْني عن سُراها ليتُ (٢)

ولَيْت: كلمة التَّمنِّي

[ليث]

اللام والياء والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على قُوّة خَلْق. من

---

(١) فى الأصل: «لا ينقاس».
(٢) نسبهما فى إصلاح المنطق ١٥٣ إلى رؤبة، ونسب الثانى فى المخصص (٢٠: ١٤) إليه أيضا. ووردا فى اللسان (ليت) بدون نسبة. وليسا فى ديوان رؤبة، ولم يذكرا فى ملحقات ديوانه ولا ديوان العجاج.