للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وممّا ليس من هذا اللَّصَفُ: شيءٌ ينبت في أصول الكَبَرِ، كأنّه خِيار. ولَصَافِ:

جبلٌ.

[لصق]

اللام والصاد والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازمةِ الشَّيء للشيء يقال لَصِق به يَلصَق لُصُوقاً (١). والمُلصق: الدّعِىّ. وفلان بلِصْقِ الحائط وبلِزْقه (٢). واللَّصَق في البعير كاللَّسَق، وقد فسَّرناه في بيت رؤبة.

[لصب]

اللام والصاد والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على ضيقٍ وتضايق.

فاللِّصْب: مَضِيقُ الوادي. ويقال لَصِبَ الجلدُ باللَّحمِ يَلْصَب، إذا لَزِق به.

وفلان لَحِزٌ لَصِبٌ: لا يكاد يُعطِي شيئا. ولَصِب الحاتَم في الإصبع: ضِدُّ قَلِقَ.

ويقال إنَّ اللَّوَاصب: الآبار الضيِّقة البعيدة القَمْر. قال كثِّير:

لواصب قد أصبحت وانطَوَتْ … وقد طَوَّل الحىّ عنها لَبَاثا (٣)

[لصت]

اللام والصاد والتاء. يقولون: اللَّصْتُ: اللِّصّ.

[باب اللام والطاء وما يثلثهما]

[لطع]

اللام والطاء والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على انكشافِ شيء عن شيء، وعلى كَشْفه عنه. يقال: لَطع الإنسان الشّيءَ بلسانه يلطَعُه، إذا لَحِسَه.

واللَّطَع: بياضٌ في باطِن الشَّفَة، وذلك انكشافُ اللَّمَى عنها. وأكثر ما يعترى


(١) فى الأصل: «لصقا»، صوابه فى اللسان. وأما اللصق بالتحريك، فهو مثل اللسق، وقد تقدم ذكره.
(٢) أى بجنبه. وفى الأصل: «يلصق الحائط ويلزقه»، تحريف.
(٣) اللباث، بالفتح: اللبث والمكث.