كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الزاء والكاف وما يثلثهما - زكر - ج: 3 - ص: 18

زرع زاكٍ، بيِّن الزكاء. ويقال هو أمْرٌ لا يَزْكُو بفلانٍ، أى لا يليق به.

والزَّكا: الزَّوْج، وهو الشّفع.

فأمّا المهموز فقريبٌ من الذى قبله. قال الفراء: رجل زُكَأَةٌ (١): حاضِر النَّقد كثيرُهُ. قال الأصمعىّ: الزُّكَأَةُ: الموسِر.

وممّا شذّ عن الباب جميعاً قولهم: زَكَأَتِ الناقة بولدها تزْكَأُ به زَكْأ، إذا رمَتْ به عند رجليها.

[زكر]

الزاء والكاف والراء أُصَيلٌ إن كان صحيحًا يدلُّ على وِعاء يسمى الزُّكْرة. ويقال زَكَّرَ الصبىُّ وتزكَّر: امتلأ بطنُه.

[زكت]

الزاء والكاف والتاء أصلٌ إن صحّ. يقال زَكَتُّ الإناء: ملأته. واللّه أعلم.

[باب الزاء واللام وما يثلثهما]

[زلم]

الزاء واللام والميم أصلٌ يدل على نَحافةٍ ودِقّة فى ملاسة.

وقد يشذّ عنه الشئ. فالأصل الزَّلَم والزُّلَم: قِدْح يُسْتَقْسَم به. وكانوا يفعلون ذلك فى الجاهليّة، وَحُرِّم ذلك فى الإسلام، بقوله جلّ ثناؤه: ﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ﴾. فأمَّا قول لبيد:

تَزِلُّ عن الثَّرَى أزلامُها (٢)

---

(١) ضبطه فى القاموس كصرد، وهمزة، وزكاء - كغراب.
(٢) قطعة من بيت له فى معلقته. وهو بتمامه:
حتى إذا انحسر الظلام وأسفرت … بكرت تزل عن الثرى أزلامها.