كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الزاى - باب الزاى والياء وما يثلثهما - ج: 3 - ص: 39

ومن الباب الزِّوَنَّة: القصيرة من النِّساء. والرجل زِوَنّ. وربما قالوا: الزَّوَنْزَى:

القصير. وكله كلام.

[باب الزاى والياء وما يثلثهما]

[زيب]

الزاى والياء والباء أصلٌ يدلُّ على خفّةٍ ونشاط وما يشبه ذلك. والأصلُ الخِفّة. يقولون: الأَزْيَبُ النشاط. ويقولون: مَرّ فلانٌ وله أزْيَب إذا مَرَّ مَرٍّا سريعًا. ومن ذلك قولهم للأمر المنكَر: أَزْيَبٌ. وهو القياس، وذلك أنّه يُستخفّ لمن رآه أو سمعه. قال:

تُكلّفُ الجارةَ ذَنْبَ الغُيّبِ … وهى تُبيتُ زوجَها فى أزيَبِ (١)

ومن الباب قولهم للرجل الذّليل والدّعِىِّ أَزْيَب (٢). ويقولون لمن قارَبَ خَطْوَه:

أَزْيَب. وقد أعلمْتُكَ أنَّ مرجع البابِ كلِّه إلى الخِفّة وما قاربها.

وممّا يصلُح أن يقال إنّه شذّ عن الباب، قولهم للجَنُوب من الرِّياح: أَزْيَب.

[زيت]

الزاء والياء والتاء كلمةٌ واحدة، وهى الزّيت، معروف.

ويقال زِتُّه، إذا دهنْتَه بالزّيت. وهو مَزْيوت.

[زيح]

الزاء والياء والحاء أصلٌ واحد، وهو زَوال الشئ وتنحِّيه.

يقال زاح الشئُ يَزيحُ، إذا ذهَب؛ وقد أزَحْتُ عِلَّته فزاحت، وهى تَزِيح.

---

(١) البيت الأخير فى المجمل.
(٢) ذكر فى المعرب ١٦٩ أنه فارسى، عربيته «المطمر».!!!.