للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

إمَّا تَرَى نَبْلَهُ فخَشْرَمُ خَشَّ … اءَ إذا مُسّ دَبْرُه لَكَعا (١)

ومن الباب الخَشْخاش: الجماعة؛ لأنَّهم قومٌ يجتمعون ويتداخَلون. قال الكميت:

* وهَيْضَلُها الخشخاشُ إذْ نزلوا (٢) *

والخشُّ: أن بجعل الخِشاش فى أنْف البعير. يقال خَشَشْتُه فهو مخشوشٌ، ويكون مِنْ خَشَب. وخَشاش الأرض (٣): دوابُّها. فأمّا الرجُل الخَشاشُ الصغيرُ الرأسِ فيقال بالفتح والكسر. وهو القياس، لأنّه ينْخَشُّ فى الأمر بحقه.

قال طرفة:

أنا الرَّجُلُ الضّربُ الذى تعرفوننى … خِشَاش كرأسِ الحَيّة المُتَوَقّدِ (٤)

ومن الباب، وهو فى الظاهر يبعُد من القياس، الخُشَشَاوانِ: عظمانِ نانيان خلْفَ الأذُنين. ويقال للواحد خُشَّاء (٥) أيضاً. ولم يجئُ فى كلام العرب فُعْلاء مضمومه الفاء ساكنة العين إلاّ هذه وقُوباء، والأصل فيها التحريك.

[خص]

الخاء والصاد أصلٌ مطّرد منقاس، وهو يدلُّ على الفُرْجة والثّلمة. فالخَصَاص الفُرَج بين الأثافىّ. ويقال للقمر: بدا من خَصَاصة السّحاب.

قال ذو الرُّمّة:


(١) البيت فى المحمل واللسان (خشش، لكم)، وسيصيده فى (لكع).
(٢) قطعة من بيت فى اللسان (خشش، فلق). وهو بتمامه:
فى حومة الفيلق اجأواء إذ ركبت … قيس وهيضلها الخشخاش إذ نزلوا
وقد استشهد بهذه القطعة بدون نسبة فى اللسان (هضل).
(٣) ظاهر قوله أنه يعنى ضبط هذا الخشاش، بالفتح. وفى المجمل: «وخشاش الأرض بالفتح: دوابها».
(٤) البيت من معلقة طرفة.
(٥) يقال خشاء، وخششاء.