كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الذال - باب الذال والعين وما يثلثهما - ج: 2 - ص: 355

[باب الذال والعين وما يثلثهما]

[ذعف]

الذال والعين والفاء كلمةٌ واحدة: الذُّعَاف: السمُّ القاتل.

طعام مذعوف. وذُعِف الرَّجُل: سُقِي ذلك.

[ذعق]

الذال والعين والقاف، ليس أصلاً ولا فيه لغة، لكنّ الخليلَ زعم أنَّ الذُّعاف لغة فى الذُّعاق، ثم قال: ما أَدرِى أَلغة هى (١) أم لُثْغَةٌ.

وكان ابنُ دريدٍ يقول: الذُّعاق كالزُّعاق، وهو الصِّياح. يقال ذَعَق وزعَق، إذا صاحَ، بمعنًى.

[ذعر]

الذال والعين والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على فَزَع، وهو الذُّعر. يقال ذُعِر الرّجُل فهو مذعور. والذَّعور من الإبل: التى إذا مُسَّت غارَّتْ (٢). وامرأةٌ ذَعورٌ: تُذْعَر من الرِّيبَة. قال:

تَنُولُ بمعروف الحَديث وإنْ تُرِدْ … سِوى ذَاكَ تُذْعَرْ منك وهى ذَعورُ (٣)

[ذعن]

الذال والعين * والنون أصلٌ واحدٌ يدلُّ على الإصحاب والانقياد. يقال أذعَنَ الرّحلُ، إذا انقاد، يُذْعِن إذعاناً. وبناؤه ذَعَنَ، إلا أنَّ استعماله أَذْعَنَ. ويقال ناقةٌ مِذعانٌ: سَلِسَة الرأس منقادة.

---

(١) فى الأصل: «بين».
(٢) فى المجمل: «إذا مس ضرعها غارت» وبتشديد راء «غارت» وهو أن يذهب لبنها لحدث أو علة.
(٣) تنول: تعطى نوالا. وفى الأصل: «تنور»، صوابه إنشاده من اللسان (نول، ذهر).