كتاب معجم مقاييس اللغة

باب السين والباء وما يثلثهما - سبخ - ج: 3 - ص: 126

والأصل الآخر السَّبْح والسِّباحة: العَوم فى الماء. والسّابح من الخيل:

الحَسنُ مدِّ اليدين فى الجَرْى. قال:

فولَّيْتَ عنه يرتَمِى بِكَ سابحٌ … وقد قابَلتْ أذْنَيه منك الأخادعُ (١)

يقول: إنّك كنتَ تلتفتُ تخافُ الطَّعنَ، فصار أخْدَعُك بحذاء أذُن فرسِك.

[سبخ]

السين والباء والخاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خفّة فى الشّئ.

يقال للذى يسقط مِنْ ريش الطائر السَّبِيخ. ومنه

الحديث: أنّ رسول اللّه ﵌ سمِع عائشة تدعو على سارقٍ سَرَقها، فقال: «لا تُسبِّخى عنه بدعائك عليه». أى لا تخفِّفى. ويقال فى الدّعاء: «اللهمَّ سَبِّخْ عنه الحُمَّى»، أى سُلَّها وخَفِّفْها. ويقال لما يتطاير من القُطن عند النَّدْف: السَّبِيخ. قال الشاعر يصف كِلابا:

فأرسلوهُنَّ يُذْرِينَ التُّرَابَ كما … يُذْرِى سَبائخَ قُطنٍ نَدْفُ أوتَارِ (٢)

وقد رُوِى عن بعضهم (٣) أنَّه قرأ: «إنّ لك فى النّهار سبخا طويلا»، قال: وهو معنى السَّبْخ، وهو الفَراغ؛ لأنّ الفارغ خفيف الأمر.

[سبد]

السين والباء والدال عُظْمُ بابِه نبات شعرٍ أو ما أشبهه.

وقد يشذُّ الشئ اليسير. فالأصلُ قولُهم: «ما له سَبَدٌ ولا لَبَدٌ». فالسَّبَد: الشعر.

واللَّبَد: الصوف. ويقولون: سَبَّدَ الفَرْخُ، إذا بدا رِيشُه وشَوَّكَ. ويقال إنّ السُّبدَة العانة. والسُّبَد: طائر، وسمِّى بذلك لكثرة ريشه. فأمَّا التَّسبيد فيقال إنَّه استئصال

---

(١) أنشده فى المجمل أيضا.
(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ١١٥ واللسان والتاج (سبخ).
(٣) هى قراءة يحيى بن يعمر، كما فى اللسان.