للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[كتن]

الكاف والتاء والنون أصلٌ يدلُّ على لطخٍ ودَرَن. يقال الكَتَن: لَطخ الدُّخانِ البيتَ. ويقال: كَتِنَتْ جَحافِل الدّابة: اسوَدَّت من أكل الدَّرِين. وكَتن السِّقاءُ، إذا لَصِق به اللَّبَنُ من خارج فَغلظ. والكَتَّان معروف، وزعموا أنَّ نُونَه أصليّة. وَسَمَّاه الأعشى الكَتَن (١). قال ابن دريد: هو عربىٌّ * معروف، وإِنَّما سمي بذلك لأنه يلقَى بعضُه على بعضٍ (٢) حَتَّى يَكْتِن.

[كتو]

الكاف والتاء والواو. الكَتْو: مُقارَبة الْخَطْو. يقال:

كتا يَكتُو كَتواً. حكاه ابنُ دريدٍ عن أبى مالك (٣).

[كتب]

الكاف والتاء والباء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على جمع شيء إلى شيءٍ. من ذلك الكِتابُ والكتابة. يقال: كتبت الكتابَ أكتُبه كَتْبًا.

ويقولون: كتبتُ البَغلَة، إذا جمعتُ شُفرَي رَحِمها بحَلْقة. قال:

لا تأمنَنَّ فَزارِيًّا حَلَلْتَ به … على قَلُوصِك واكتُبْهَا بأسيار (٤)

والكُتْبَةُ: الخُرْزَة، وإِنما سمِّيت بذلك لجمعها المخروز. والكُتَب: الخُرَز.

قال ذو الرُّمَّة:

وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أثْأَى خوارِزَها … مُشَلشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بينَها الكُتَبُ (٥)


(١) انظر ما سبق فى مادة (كت).
(٢) فى الجمهرة (٢٨: ٢): «لأنه يخيس ويلقى بعضه على بعض».
(٣) الجمهرة (٢٨: ٢).
(٤) البيت لسالم بن دارة كما فى الكامل ٤٨١ ليبسك والشعر والشعراء ٣٦٣. وأنشده فى اللسان (كتب) وعيون الأخبار (٢٠٣: ٢) بدون نسبة. والرواية المشهورة: «خلوت به».
(٥) ديوان ذى الرمة ص ١ واللسان (وفر، غرف، ثأى، شلل، كتب).