كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الغين والواو وما يثلثهما - غوث - ج: 4 - ص: 400

وأمرٍ مظلم. والتَّغاوى: التجمُّع، ولا يكون ذلك فى سبيلِ رُشْد. والمُغَوَّاة: حُفرةُ الصَّائد، والجمع مُغَوَّيات. و

فى الحديث: «يحبّون أن يكونوا مُغَوَّيَاتٍ (١)».

يراد أنَّهم يحتَجِنون الأموال، كالصَّائد الذى يَصيد.

فأمَّا الغَايَة فهى الرَّاية، وسمِّيت بذلك لأنّها تُظِلُّ مَنْ تحتَها. قال:

قد بِتُّ سامِرَها وغايَةِ تاجرٍ … وافيتُ إذْ رُفِعَت وعَزَّ مُدامُها (٢)

ثم سمِّيت نهايةُ الشَّئ غايةً. وهذا من المحمول على غيرِه، إنَّما سميت غايةً بغاية الحرب، وهى الرّاية، لأنَّه يُنْتَهَى إليها كما يَرجِع القومُ إلى رايَتِهم فى الحرب.

والأصل الآخر: قولهم: غَوِىَ الفَصِيلُ، إذا أكثر من شُربِ اللّبَن ففَسَد جوفُه. والمصدر الغَوَى. قال:

مُعطَّفةُ الأثناءِ ليس فصيلُها … بَرازِئِها دَرَّا ولا ميِّتٍ غَوَى (٣)

[غوث]

الغين والواو والثاء كلمةٌ واحدة، وهى الغوث من الإغاثة، وهى الإعانة والنُّصرة عند الشِّدة. وغَوْثٌ: قبيلة.

---

(١) فى اللسان: «روى عن عمر ﵁ أنه قال: إن قريشا تريد أن تكون مغويات لمال اللّه. قال أبو عبيد: هكذا روى بالتخفيف وكسر الواو. قال: وأما الذى تكلمت به العرب فالمغويات بالتشديد وفتح الواو».
(٢) البيت للبيد فى معلقته المشهورة.
(٣) البيت فى صفة قوس، كما فى اللسان (غوى) وإصلاح المنطق ٢١٣، ٣٢٧ والمخصص (٤١: ٧، ١٦٢: ١٥/ ١٨٠).