كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهاء والباء وما يثلثهما - هبط - ج: 6 - ص: 30

مَرَّ وأعطانِى رشاءً مَلِصا (١) … كذَنَب الذِّيب يُعَدِّى هَبِصا (٢)

[هبط]

الهاء والباء والطاء: كلمةٌ تدلُّ على انحدار. وهَبَط هُبوطاً.

الهَبُوط: الحُدور. وهَبَطتُ أنا وهَبَطْتُ غَيرِى، وهَبَط المرضُ لحمَ العَليل.

والهَبِيط: الضَّامر من الإبل.

[هبع]

الهاء والباء والعين: كلمة تدل على ضربٍ من المَشْى (٣).

وهَبَع هبوعاً: مَشَى مَشْىَ حمارٍ بليد. ويقال هو مَدُّ العنُق فى المَشْى. والهُبَع: الفَصيل يُنْتَجُ حَمَارَّةَ القَيظ (٤)، سمِّى هُبَعاً لأنّه إذا مشى هَبَع، أى استعانَ بعُنُقه.

[هبغ]

الهاء والباء والغين. هَبَغَ هُبُوغاً: نامَ.

[هبل]

الهاء والباء واللام: فيه ثلاثُ كلمات، تدلُّ إحداها على ثُكْل، والأخرى على ثِقَل، والثالثة على اغترارٍ وتغفُّل.

الأولى الهَبَل: الثُّكْل، يقال: لأمِّه الهَبَل. قال:

النَّاسُ مَنْ يلقَ خيراً قائلونَ له … ما يشتهى ولأُمِّ المخطِئِ الهَبَلُ (٥)

والهَبُول من النِّساء: التى لا يَبقى لها ولَد.

والثانية المُهبَّل: الرّجُل * الثَّقيل الكثير اللَّحم. قال:

---

(١) فى إصلاح المنطق ٤٦٠ واللسان (هبص): «فر» بالفاء. وفى إصلاح المنطق أيضا: «وأنطانى»، وهى لغة فى «أعطانى» لأهل اليمين. وقد قرئ: «إنا أنطيناك الكوثر».
(٢) وكذا فى المجمل وإصلاح المنطق. وفى اللسان: «الهبصى».
(٣) فى الأصل: «الشئ».
(٤) فى المجمل واللسان: «فى حمارة القيظ».
(٥) للقطامى فى ديوانه ص ٢ والشعر والشعراء ١٦٨، ٧٠٤.