للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فالأوَّل: الهَوْجل: المَشْىُ المُخْتَلِط. ويقال أهْجلْتُ الإبلَ: أهملتُها؛ وإذا أُهمِلَتْ اختلَطَتْ. قالوا: ومنه الهَجُول: المرأةُ البَغِىّ لأنّها تُخالِطُ كُلاًّ. والمُهاجَلَة، مثل المساجَلة (١) والقياس فيه واحد. والهَوْجَل من الأرض: الفَلاةُ لا أعلامَ بَها.

وسمِّيت لأنَّها لا يُهتدَى فيها، فيُخلَطُ الأمرُ على السَّفْر. والهَوْجل من الرِّجال:

البطئ الذى يَختلِط عليه الأُمور. قال:

فأتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مبطَّناً … سُهُدّا إذا ما نامَ ليلُ الهَوْجلِ (٢)

واللَّيل الطَّوبل هَوْجلٌ، سمِّى لاختلاطِ ظلامه. قال الكميت:

* هَوْجاءُ لَيْلتُها هَوْجَلُ (٣) *

ومن الباب الهَجْل: غائطٌ بين الجبال مطمئِنّ.

والأصل الآخر هَجَلْتُ بالشَّئِ: رَمَيتُ.

[هجم]

الهاء والجيم والميم: أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على وُرودِ شئٍ بَغتةً، ثم يقاس على ذلك. يقال: هَجَمتُ على القوم بَغتةً أهْجُم هُجُوماً. وريحٌ هَجُومٌ: شديدةٌ تقطِّعُ البيوت. وهَجْمَةُ الشِّتاء: شِدّةُ بَرده، وهو من ذلك القياس، لأنَّها تَهجُم. وهَجْمَة الصَّيف: شِدّة حَرِّه. والهَجْم: القَدَح الكبير.

[قال]:


(١) المهاجلة مما ورد فى القاموس ولم يرد فى اللسان.
(٢) لأبى كبير الهذلى، فى ديوان الهذليين (٩٢: ٢) واللسان (حوش، سهد، هجل) وحماسة أبى تمام (٢٠: ١). وقد سبق فى (سهد).
(٣) قطعة من بيت له فى المجمل واللسان (هجل). وهو بتمامه:
وبعد إشارتهم بالسيا … ط هوجاء ليلتها هوجل
وضبطت «ليلتها» فى اللسان بالنصب، قال: «أى فى ليلتها».