كتاب معجم مقاييس اللغة

باب القاف والشين وما يثلثهما - قشر - ج: 5 - ص: 90

من ذلك القشْب (١)، هو السمُّ القاتل. قال الهُذَليّ (٢):

فَعَمَّا قليلٍ سقاها معاً … بذِيفان مُذْعِفِ قِشْبٍ ثُمالِ (٣)

ويقال: قَشَب فلانٌ فلاناً بسُوءٍ: ذكَره به أو نسَبَه إليه. وقَشَبَه بقبيحٍ:

لَطَخَه به. ورجل مُقشَّب الحسَب، إذا مُزِج حسبُه. قال ابن دريد (٤): القِشْبَة:

الخسيس من النّاس، لغة يمانِيَة.

والأصل الآخَر: القَشِيب: الجديد من الثِّياب وغيرِها. والقَشيب: السَّيف الحديث العهد بالجِلاء.

[قشر]

القاف والشين والراء أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على تنحيةِ الشّيء ويكونُ الشيءُ كاللِّباس ونحوه. من ذلك قولك: قَشَرت الشَّيء أقشِره.

والقِشْرة: الجلدة المقشورة. [والقِشْر (٥)]: لباس الإنسان. قال الشّاعر:

[مُنِعَتْ حنيفةُ واللهازمُ منكُم … قِشرَ العراقِ وما يَلَذُّ الحنجرُ (٦)]

و

في [حديث (٧)] قَيْلَةَ: «كنت إذا رأيتُ رجلاً ذا رُواء وذا قِشْرٍ طمَحَ

---

(١) يقال قشب، بالكسر، وقشب بالتحريك.
(٢) هو أمية بن أبى عائذ الهذلى. ديوان الهذليين (١٨٦: ٢).
(٣) المزعف والمذعف: القاتل. ورواية الديوان: «بمزعف ذيفان».
(٤) الجمهرة (٢٩٣: ١).
(٥) التكملة من المجمل واللسان.
(٦) التكملة من اللسان (قشر).
(٧) التكملة من اللسان. وفى المجمل: «وفى الحديث». وانظر حديث قيلة فى مجمع الزوائد الهيثمى (٩: ٦) طبع القدسى ١٣٥٦، وهو فى الإصابة مع تحريف شديد فى ترجمة (قيلة بنت مخرمة).