كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الحاء واللام وما يثلثهما - حلب - ج: 2 - ص: 95

والحُلوان أيضا * أن يأخذ الرجلُ من مَهر ابنتِه لنفْسه. وذلك عارٌ عند العرب.

قالت امرأةٌ تمدح زوجها:

* لا يأخذُ الحُلوانَ من بناتِيا (١) *

والأصل الثانى: الحُلِيّ حُلِىُّ المرأة، وهو جمع حَلْيٍ، كما يقال ثَدْىٌ وَثُدِىٌّ، وظَبْىٌ وظَبْىٌّ. وحلَّيت المرأة. وهذه حِلية الشئِ أى صفتُه. ويقال حِلْية السيف، ولا يقال حُلِىّ السيف.

والأصل الثالث: وهو تنحية الشئ، يقال حَلّأْتُ الإبل عن الماء؛ إذا طردتَها عنه قال:

* مُحَلّأٍ عَنْ سَبيل الماءِ مَطرودِ (٢) *

ويقال لما قُشِر عن الجلد الحُلَاءة مثل فُعالة؛ يقال منه حَلَأْتُ الأديم قشرتُه.

والحَلُوء على فَعول: أن تَحُكّ حجراً [على حجرٍ (٣)] يَكتحِل بحُكاكتهما الأرْمد (٤). ويقال منه أحلَأْت الرّجُل. ويقال حلأت الأرض، إذا ضربتَها.

ومما شد عن الباب حَلَأَه مائةَ دِرهم، إذا نَقَده إيّاها؛ وحلأَه مائةَ سَوط.

[حلب]

الحاء واللام والباء أصلٌ واحد، وهو استمداد الشئ يقال الحلَب حَلَب الشَّاءِ وهو اسمٌ ومصدر، والمِحْلب: الإناء يُحلَب فيه. والإحلابة:

أن تحلُب لأهلك وأنت فى المرعى، تبعثُ به إليهم. تقول أَحلبهُم إحْلاباً. وناقة حلوبٌ: ذات لبن؛ فإذا جعلتَ ذلك اسماً قلت هذه الحلوبةُ لفلان. وناقةٌ حَلْبَانة

---

(١) فى اللسان: «من بناتنا».
(٢) لإسحاق بن إبراهيم الموصلى. وصدره كما فى اللسان (حلأ):
* لحاتم حام حتى لا حوام به *.
(٣) التكملة من المجمل.
(٤) فى الأصل: «يتحكك بحكاكتها الأرمد»، تحريف.