كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء واللام وما يثلثهما - فلح - ج: 4 - ص: 450

[فلح]

الفاء واللام والحاء أصلان صحيحان، أحدُهما يدلُّ على شَقٍّ، والآخر على فَوْزٍ وبَقاء.

فالأوَّل: فَلَحتُ الأرضَ: شَقَقتُها. والعرب تقول: «الحديد بالحديد يُفْلَح». ولذلك سمِّى الأكّار فَلاَّحا. ويقال للمشقوق الشَّفةِ السُّفلى: أفْلَحُ، وهو بيِّن الفَلَحَة. وكان عنترةُ العبسىُّ يلقَّب «الفَلْحاء» لَفلَحةٍ كانت به. قال:

وعَغْترةُ الفَلحاءُ جاء مُلَأَّماً … كأنَّك فنِدٌ من عَمَايةَ أسودُ (١)

والأصل الثّانى الفَلَاح: البقاء والفَوْز. وقولُ الرّجُل لامرأته: «استَفلِحِى بأمرِك»، معناه فُوزِى بأمرك. والفَلَاح: السَّحُور. قالوا: سمِّى فَلَاحاً لأنَّ الإنسانَ تبقى معه قُوّتُه على الصَّوم. و

فى الحديث: «صلّينا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حتَّى خنْنا أنْ يَفوتَنا الفَلَاح». قال الشَّاعر:

لكلِّ همٍّ من الهُمومِ سَعَهْ … والمُسْى والصُّبْحُ لا فَلَاح مَعَهْ (٢)

[فلذ]

الفاء واللام والذال أُصَيلٌ يدلُّ على قَطْع شئٍ من شئ. من ذلك الفِلْذة: القِطْعة من الكَبِد، والجمع فِلْذ. قال:

تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إنْ أَلَمّ بها … من الشِّواء ويُروى شربَه الغُمَرُ (٣)

---

(١) البيت لشريح بن بجير بن أسعد التغلبى، كما فى اللسان (فلح). وقد أنشد بن فارس قطعة من البيت فى (عنق). وفى الأصل: «جد ملأما» و «من عمامة»، كلاهما محرف.
(٢) للأضبط بن قريع من أبيات فى الأمالى (١٠٧: ١) والمعمرين ٨ والخزانة (٥٨٩: ٤) والأغانى (١٥٤: ١٦) وحماسة ابن الشجرى ١٣٧ والبيان والتبيين (٣٤١: ٣) ومجالس ثعلب ٤٨٠ والمثل السائر (٢٦٠: ١).
(٣) لأعشى باهلة يرثى أخاه المنتشر بن وهب الباهلى، كما سبق فى حواشى (غمر).