كتاب معجم مقاييس اللغة

باب القاف وما بعدها فى الثلاثى الذى يقال له المضاعف والمطابق - قه - ج: 5 - ص: 5

[قه]

القاف والهاء ليس فيه إلاّ حكاية القَهْقَهة: الإغراب فى الضحك.

يقال: قَهٌّ وقهقَهةٌ، وقد يخفَّف. قال:

* فهنَّ فى تَهَانُفٍ وفى قَهِ (١) *

ويقولون: القَهقهة: قَرَبُ الوِرد (٢)

[قب]

القاف والباء أصلٌ صحيح يدلُّ على جمعٍ وتجمُّع. من ذلك القُبَّة، وهى معروفة، وسمِّيت لتجمُّعها. والقَبقَب: البطن، لأنَّه مجتَمع الطَّعام.

والقَبُّ فى البَكَرة (٣). وأمَّا قولُهم: إنَّ القَبَب: دِقَّة الْخَصْر فإنما معناه تجمُّعُه حتَّى يُرَى أنّه دقيق. وكذلك الخيلُ القُبّ، هى الضَّوامر، وليس ذلك [إلاَّ] لذَهابِ لُحُومِها والصَّلابةِ التى فيها. وأمَّا القَابّة فقال ابنُ السِّكِّيت: القَابّة: القَطْرة من المَطَر. قال: وكان الأصمعى يصحِّف ويقول: هى الرَّعد. والذى قاله ابنُ السِّكيت أصحُّ وأقْيَس؛ لأنَّها تَقُبُّ التُّرْبَ أى تجمعه.

ومما شذَّ عن هذا الباب تسميتُهم العام الثالث القُبَاقِب، فيقولون عامٌ، وقابلٌ، وقُبَاقِب (٤).

ومما شذَّ أيضاً قولُهم: اقتبَّ يدَه، إذا قَطعَها.

---

(١) قبله فى اللسان:
* نشأن فى ظل النعيم الأرفه *.
(٢) زاد فى اللسان: «مشتق من اصطدام الأحمال لعجلة السير، كأنهم توهموا لجرس ذلك جرس نغمة فضاعفوه».
(٣) هو الثقب الذى فى وسط البكرة.
(٤) فى المحمل: «وتقول: لا آتيك العام، ولا قابلا، ولا قباقبا».