الواو والكاف والحرف المعتل: أُصَيلٌ يدلُّ على شَدِّ شئ وشِدَّة. منه الوِكَاء: الذى يُشَدُّ به. و
فى الحديث:«احفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها».
وتقول: سألته فأوكى عَلَىَّ، أى بَخِلَ، كأنَّه قد شَدَّ، وإنَّ فُلاناً لَوِكاءٌ ما يَبِضُّ بشَئ. قال أبو عبُيدٍ
فى حديث الزُّبير:«أنَّه كانَ يُوكِى بينَ الصَّفا والمَرْوَة».
قال: أى يَملَأُ ما بَينَهما سَعياً، كما يُوكىَ السِّقاءُ بعد المَلْ ء.
ومن الباب تَوَكَّأتُ على كذا، أى اتَّكَأتُ، لأنَّه يتشدَّدُ به ويتقوّى به.
وأوكأت فلاناً إبكاءً: نصَبْتُ له مُتَّكَأً.
[وكب]
الواو والكاف والباء: كلمتان تدلُّ إحداهما على الانتصاب والأخرى على ضَرب من السَّير
الأول الوَكْب: الانتصاب. والواكِبَةُ: القائمةُ من قوائم السَّريرِ (٢) أو غيره. ومن الباب: وَكَبَ العِنَبُ: أَخَذَ فى النُّضْج. وذلك حين يمتلئُ ماءً وينضَج حَبُّه (٣)
والثانى الوَكَبان: مِشْيَةٌ فى دَرَجان. يقال ظَبيةٌ وَكُوبٌ. والْموكِبُ: الطَّائر إذا تهيَّأَ للطَّيَران.
[وكت]
الواو والكاف والتاء: كلمة وهى الوَكتَة، كالنُّكْتة فى الشَّئ. ويقال للرُّطَبة إذا تَقَطَّعت: قد وَكَّتَتْ.
(١) فى الأصل: «فى معنى الذى تمكن». وكلمة «الذى» مقحمة. (٢) فى الأصل: «من قائمة السرير». (٣) فى الأصل: «وبنفج»، تحريف، وفى المجمل: «إذا أخذ فى النضج».