الواو والثَّاء والهمزة، ليس فيه إلاَّ وُثِئَتْ يدُه، وهى موثوءة.
[وثب]
الواو والثاء والباء يدلُّ فى لُغة العرب على الظَّفْر، إلاَّ فى لغاتٍ من لُغات حِمْير فإنَّه بخلاف هذا. ووَثَب من مكانه: طَفَر. وفى لغةِ حمير يقولون لمن قَعَدَ: قد وَثَب. وإذا أَمَروا بالقُعُودِ فالواثِبُ. ويقولون للملِك إذا قَعَدَ ولم يَغْزُ: المَوْثَبان (١). ويقولون: وَثَّبَه وِسادةً: ألقاها له ليَقعُدَ عليها.
[باب الواو والجيم وما يثلثهما]
[وجح]
الواو والجيم والحاء. كلمةٌ تدلُّ على سَتر شئٍ لشئ. وكلُّ ما استَتَرتَ به وِجاح ووَجاح (٢). ويقال الوجاح: الشَّخص (٣)، لأنَّ كلَّ شخصٍ يستُر ما وراءَه. ومنه: حفَرتُ حَتَّى أوْجَحْت، أى بلغت الصَّفا. والصَّفا يستُر ما تَحتَه ويمنعُه.
[وجد]
الواو والجيم والدال: يدلُّ على أصلٍ واحد، وهو الشئ يُلفيه. ووَجَدْتُ الضَّالَّةَ وِجْداناً. [وحكَى بعضُهم: وجَدتُ فى الغضَب وِجداناً (٤)]. وأنشد:
(١) ضبط فى الأصل والمجمل والقاموس بفتح الميم، وفى اللسان بضمها. (٢) هو مثلث الواو كما فى اللسان والقاموس. (٣) فى الأصل: «شخص». (٤) التكملة من المجمل.