كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الهاء والراء وما يثلثهما - هرص - ج: 6 - ص: 47

ومما ليس من هذا الباب هَرْشَى: هَضْبَةٌ معروفة. قال.

خُذُوا صدرَ هَرْشَى [أو قَفَاهَا فَإنَّه … كِلَا جَانِبَىْ هَرْشَى] لهُنَّ طرِيقُ (١)

[هرص]

الهاء والراء والصاد ليس بشئ، إلاَّ أنَّهم يقولون.

الهَرِيصَة: مُستنقع الماء.

[هرض]

الهاء والراء والضاد، سبيله سبيلُ ما قبلَه، إلاّ أنَّ أبا بكرٍ (٢) زعَم أن الهَرَض: الحَصَفُ يخرُج بالإنسان من الحَرّ. قال. وَهَرَضْتُ الثَّوْبَ: مَزَّقتُه.

[هرط]

الهاء والراء والطاء شئٌ يدلُّ على اختصامٍ وتَشاتُمٍ.

وتهارطَ الرّجلانِ. تَشَاتَمَا. وهَرَطَ فى كلامِه: خَلَّطَ.

[هرع]

الهاء والراء والعين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب.

وأُهْرِعَ الرّجُلُ: ارتَعَدَ فَرَقاً. وسمِّىَ الأحمقُ هَيْرَعاً لاضطرابِ رائِهِ. ويمكن أنَّ الهاء فيه زائدة، فيكون من باب يَرَع. ويقال الهِرْياع: سَفِير الشَّجرِ، لأنَّه مضطرِبٌ تحمِلُهُ الرِّيحُ من موضعٍ إلى موضع.

ومن الباب: الهَرِع: الدَّمعُ أو الدّمُ الجارِى. وتَهَرَّعَتِ الرِّماحُ: أقبلَتْ شوارِعَ. وهم يُهْرَعُون إليه، أى يُساقُون.

---

(١) التكملة مما سبق فى (١٤٧: ١) ومن اللسان (هرش) ومعجم البلدان (هرشى). وقد سبق برواية: «خذا أنف». وفى المجمل والصحاح: «خذى أنف»، وفى اللسان: «خذا جنب».
(٢) فى الجمهرة (٣٦٨: ٢).