الشين والباء والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتداد الشئ فى عِرَض. من ذلك الشَّبَح، وهو الشَّخْص، سمِّى بذلك لأنَّ فيه امتداداً وعِرَضاً. والمشبوح: الرجل العُظاَم. قال أبو ذُؤَيبٍ الهذلىّ:
وذلك مشبوحُ الذِّراعينِ خلجمٌ (٢)
وشبَحْتُ الشئَ: مددتُه. و [من] ذلك شَبْحُه ذراعَيه فى الدُّعاء وغيرِه. ويقال للحرباء إذا امتدَّ على العود: قد شَبَح.
[شبر]
الشين والباء والراء أصلان: أحدهما بعض الأعضاء، والآخر الفَضْل والعطاء.
والأصل الثانى الشَّبَرُ: الخير والفضل والعطاء. قال عدىّ:
لم أخُنْه والذى أَعطَى الشَّبَرْ (٣)
(١) لساعدة بن جؤية فى اللسان (شبث) وديوانه ٢٣٠ وسيأتى فى (هم وصدره: ترى أنره فى صفحتيه كأنه. (٢) صدر بيت لأبى ذؤيب فى ديوانه ٣٠. وعجزه خشوف إذا ما الحرب طل مرارها. (٣) قبله فى اللسان (شبر): إذا أتاتى نبأ من منعمر.