كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الواو والدال ما يثلثهما - ودك - ج: 6 - ص: 97

ومما شذَّ عن الباب الوَدَق: نُقَطٌ حُمر تخرجُ فى العين، الواحدة وَدَقة.

[ودك]

الواو والدال والكاف: كلمةٌ واحدة، هى الوَدَك، وهو معروف. ويقال دَجاجةٌ وَدِيكةٌ، أى سَمينة. ورجلٌ وادِكٌ: له وَدَكٌ.

[ودن]

الواو والدال والنون، فيه ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة:

إحداهَا الوَدْنُ (١)، وهو حُسْن القيام على العروس. يقال: أخَذُوا فى وِدانِهِ.

والأخرى المُودَنُ والمَوْدُون (٢). قال:

وأمّكَ سوداءِ مودونةٌ … كأنَّ أناملَها الحُنْظُبُ (٣)

والكلمة الثالثة وَدَنْتُ الشَّئَ: بَلتُهُ، والأمر منه دِنْ. واتَّدَنَ: ابتَلَّ.

[وده]

الواو والدال والهاء: كلمةٌ واحدةٌ. استَوْدَهَت الإبلُ واسْتَيْدَهَت، إذا اجتمعَتْ وانساقت. قال أبو بكر: وَدَهَنى (٤) عن كذا، أى صدَّنى عنه.

[ودى]

الواو والدال والحرف المعتل: ثلاثُ كلماتٍ غيرِ منقاسة:

الأولى وَدَى الفرسُ ليَضرِبَ أو يبول، إذا أدْلَى. ومنه الوَدْى: ماءٌ يخرج من الإنسان كالمَذْى.

---

(١) والودان أيضا.
(٢) لم يفسره هنا، وفى المجمل: «والمودن: القصير اليد، وكذلك المودون».
(٣) لحسان بن ثابت فى ديوانه ٦١ واللسان (ودن، حنظب). وفى الديوان والموضع الأير من اللسان: «سوداء نوببة».
(٤) فى الجمهرة (٣٠٦: ٢): «أودهنى»، وما فى الجمهرة يطابقه ما فى اللسان. وما فى الأصل هنا يطابقه ما فى القاموس.