للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

قيل له: إذا زاد على الشَّئ فقد ترامَى إلى الموضع الذى بلغَه. ورَمَيْت بمعنى أرْمَيْتُ والمِرْماة: نَصْلُ السهم المدوَّرُ؛ وسمِّى بذلك لأنه يُرمَى به. والمِرْماة: ظِلف الشَّاة.

و

فى الحديث: «لو أنّ أحدَهم دُعِىَ إلى مِرْماتَين». والرَّمِيَّةُ: الصَّيد الذى يُرمَى.

والرَّمِىُّ: السحابة العظيمة القَطْر. ويقال سُمِّيت رَمِيًّا لأنّها تنشأ ثم تُرْمَى بقطَعٍ من السحاب من هنا وهُنا حتَّى تجتمع.

وقال الخليل: رمى يرمى رِمايةً ورَمْياً ورِماءً. قال ابن السكّيت: خرجتُ أتَرَمَّى، إذا خرجتَ [ترمى] فى الأغْراض (١). ويقال أرْمَيْتُ الحَجّر من يدى إرْماءً. وقال أبو عُبيدة: يقال أرمَى اللّهُ لك، أى نَصَرك وصنَعَ لك. والرَّماء:

الزِّيادة. وقد قلنا إنّ اشتقاق ذلك من الباب لأنه أمْرٌ يترامى إلى فَوق.

[رمأ]

[أمّا] الراء والميم والهمزة فأصلٌ برأسه غير الأول، وهو قليل. يقال رمَأَت الإبل تَرْمأُ رمُوءً ورَمْأً: أقامت فى الكلأ والعُشْب. ورمأ فلانٌ فى بنى فلانٍ: أقام. ويقال أرمأت الأخبارُ: أشكَلَتْ. ومُرَمَّآت الأخبار، أى أباطيلُها.

[رمث]

الراء والميم والثاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على إصلاح شئِ وضمِّ بعضٍ إلى بعض. يقال رمَثْتُ الشَّئَ: أصلحتُه. قال أبو دُواد:

وأخٍ رَمَثْتُ دَرِيسَهُ … ونصحتُه فى الحرب نُصْحَا (٢)

والرَّمَث: خشبٌ يضمّ بعضُه إلى بعض ويُركَب. و

فى الحديث:

«إنّا نركب أرماثاً لنا فى البحر». وهو جمع رَمَثٍ. قال:


(١) فى الأصل: «الأرض»، وتصحيح هذه الكملة والتكملة التى قبلها من المجمل.
(٢) البيت فى اللسان (رمث) بدون نسبة.