كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الطاء واللام وما يثلثهما - طله - ج: 3 - ص: 416

تُطَلِّمهن بالخُمُر النِّساءُ (١)

فإنَّ ناسا يرونه كذا، وآخرون يرونه: «تلطِّمُهنَّ». وذلك دليلٌ على أن المعنى واحد. ويقال إنَّ الطلْمة الخُبْزة، وإنّما سمِّيت بذلك لأنَّها تُلْطَم.

[طله]

الطاء واللام والهاء ليس عندى بأصل يفرع منه، ولا قياسه بذلك الصَّحيح، لكنهم يقولون: طَلَه فى البلاد، إذا ذهب، يَطْلَه طَلْهاً. ويقولون الطُّلْهة: القليل من الكلام. ويقال الطُّلْهة: الأسمال من الثِّياب؛ يقال: تَطَلَّهْ هذا [الخَلَق (٢)] حتَّى تَسْتَجِدَّ غيرَه

[طلى]

الطاء واللام والحرف المعتل أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على لطْخ شئٍ بشئ، والآخر على شئٍ صغيرٍ كالولدِ للشَّئ.

فالأوّل طلَيتُ الشَّئَ بالشَّئ، * أطليه. [واطَّليتْ (٢)] بالشَّئ أَطَّلِى به.

والطِّلاء: جنسٌ من الشَّراب، كأنَّه ثَخُنَ حتَّى صار كالقَطِران الذى يُطلى به.

والمِطلاء: أرضٌ مِئْناثٌ، والجمع المَطَالِى، وهو من القياس وذلك أنَّها قد طُليتْ بشئ حتَّى لانت.

ومن الباب: كلامٌ لا طَلاوَةَ له، إذا كان غثًّا (٣)، كأنه إذا كان خلاف ذلك فقد طُلِىَ بشئٍ يُحلِّيه. وبأسنانهِ طَلِىٌّ وطِلْيَانٌ. وقد طَلِىَ فوه يَطْلَى طَلاً، وهى الصُّفْرَة، كأنها طُلِيَت به.

---

(١) صدره كما فى ديوانه ٥ واللسان (طلم، مطر):
تظل جيادنا متمطرات
وفى الأصل «تلطمهن»، صوابه فى المجمل.
(٢) التكملة من المجمل.
(٣) الطلاوة مثلثة الطاء، وفى الأصل: «إذا كان غبا»، صوابه فى المجمل.