للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[رعق]

الراء والعين والقاف ليس أصلاً، بل هو صوتٌ من الأصوات. فالرُّعَاق: صوتٌ يخرج من قُنْب الدّابّة الذكرِ، كما يُسمَع الرَّعيق من ثفْر الانثى. تقول: رَعَق رَعْقاً ورُعاقا.

رعك ١

الراء والعين والكاف كلمةٌ واحدة. يقولون: الرّاعك من الرجال: الأحمَق.

[رعل]

الراء والعين واللام معظمُ بابِه أصلان: أحدهما جماعةٌ، والآخَر شئٌ يَنُوس ويضطرب. فالأول الرَّعْلَة: القِطعة من الخيل. والرَّعِيل مثل الرَّعلة. وقال طرَفةُ فى الرِّعال وجعَلَها للطّير:

ذُلُقٌ فى غارةٍ مسفوحةٍ … كرِعال الطَّيرِ أسراباً تمُرّ (٢)

وأراعيل الرِّياح: أوائلها. وحكى ابنُ الأعرابىّ: تركت عيالاً رَعْلَةً، أى كثيرة. فأما قولُه:

أبَأْنا بِقَتْلانا وسُقْنا بسَبْينا … نساءً وجِئْنا بالهِجان المرعَّلِ (٣)

فالمعنى المجمَّع، من القياس الذى ذكرناه. ويقال المرعَّل: السمين المختار (٤)، وليس ببعيدٍ، إلاّ أنَّ القولَ الأولَ أقْيَس

والأصل الثانى الرَّعْلة: ما يُقطَع من أذُن الشاة ويُترك معلَّقا ينوسُ، كأنّه زَنَمة. وناقةٌ رَعلاءُ، إذا فُعِل بها ذلك. قال الفِنْد الزِّمَّانىّ:


(١) لم أجد لهذه المادة ذكرا فى المعاجم المتداولة. وانظر ما سبق فى مادة (دعك).
(٢) ديوان طرفة ٧٠ واللسان (ذلق).
(٣) البيت فى المجمل واللسان (رعل).
(٤) فى المجمل: «المختار».