كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الراء والصاد وما يثلثهما - رصد - ج: 2 - ص: 400

[رصد]

الراء والصاد والدال أصلٌ واحد، وهو التهيُّؤُ لِرِقْبةِ شئِ على مَسْلكِه، ثم يُحمَل عليه ما يشاكلُه. يقال أرصدتُ له كذا، أى هيّأْتُه * له، كأنّك جعلتَه على مَرصَده. و

فى الحديث: «إلاّ أنْ أُرْصِدَه لدَيْنٍ عَلَىَّ».

وقال الكسائىّ: رصدتُه أرصُدُه، أى ترقَّبتُه؛ وأرصَدْت له، أى أعدَدْت. والمَرْصَد:

موقع الرَّصْد. والرَّصَد: القوم يَرصُدون. والرَّصْد الفِعل. والرَّصود من الإبل:

التى ترصُد شُربَ الإبل ثم تَشرَب هى. ويقال إنَّ الرُّصْدة (١) الزُّبْية، كأنها للسُبع ليقَعَ فيها. ويقال الرَّصيد: السبُع الذى يَرْصُد ليَثِب.

وشذّتْ عن الباب كلمةٌ واحدة، يقال الرَّصْدَ: أوّل المطر. واللّه أعلمُ بالصواب.

[باب الراء والضاد وما يثلثهما]

[رضع]

الراء والضاد والعين أصلٌ واحد، وهو شُرْب الَّلبَن من الضّرْع أو الثّدى. تقول رَضِع المولودُ يرضَع. [ويقال: لئيمٌ راضعٌ؛ وكانّه من لؤمه يرضَع إبلَه لِئلاَّ (٢)] يُسْمَع صوتُ حَلْبه. ويقال امرأةٌ مُرضِع، إذا كان لها ولدٌ ترضِعُه. فإنْ وصفْتَها بإرضاعها الولدَ قلت مُرْضعةٌ. قال اللّه جل ثناؤه:

﴿يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمّا أَرْضَعَتْ﴾. والرَّاضعتان: الثَّنِيَّتَانِ اللّتان يُشْرَب عليهما (٣). وذكر بعضُهم أنّ أهلَ نَجْدٍ يقولون: رَضَعَ يَرْضِع على وزن فعَل بفْعِل. وأنشد:

---

(١) ذكرت فى القاموس. ولم تذكر فى اللسان.
(٢) التكملة من المجمل.
(٣) فى اللسان: «يشرب عليهما اللين».