كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف وما بعدها في الثنائي أو المطابق - كس - ج: 5 - ص: 128

[كس]

الكاف والسين صحيح، إلاّ أنَّه قليلُ الألفاظ. والصحيح منه الكَسَس: خروج الأسنان السُّفْلَى مع الحنك الأسفل. رجلٌ أكَسُّ. كذا في كتاب الخليل. وقال غيره: الكَسَس: قِصَر الأسنان. وما بعد هذا فكلامٌ.

يقولون الكَسِيس: لحمٌ يُخَفَّفُ على الحجارة * ثم يُدَقُّ ويُتَزَوَّد. وممَّا يصحُّ في هذا: الكَسِيس، وهو شرابٌ يُتَّخَذ من ذُرة. وينشدون:

فإنْ تُسْقَ من أعشاب وَجّ فإنَّنا … لنا العينُ تَجرِى من كَسِيسٍ ومن سَكَرْ (١)

والشِّعر صحيح، ولعلَّ الكلمةَ من بعض اللّغات التي استعارتها العرب في كلامها.

وأمَّا الكسكسة فكلمةٌ مولَّدة فيمن يُبدِل في كلامه الكاف سيناً.

[كش]

الكاف والشين ليس بشيء، وفيه كلمةٌ تَجري مَجرى الحكاية، يقال لهدير البَكْر: الكشيش. والكَشكَشة: كلمةٌ مولَّدة فيمن يُبدِل الكافَ في كلامه شيناً.

[كص]

الكاف والصاد كلمةٌ تدل على التواءِ من الجَهد. ويقال للرِّعدة: كَصيص. والكَصِيصة: حِبالة الصَّائد.

[كض]

الكاف والضاد. يقولون: إنَّ الكَضكضة: سرعةُ المَشْي.

[كظ]

الكاف والظاء أصلٌ صحيح، يدلُّ على تمرُّسٍ وشِدَّةٍ وامتلاء.

من ذلك المُكَاظَّةُ في الحرب: الممارَسَة الشَّديدة. وكظَّني هذا الأمرُ.

---

(١) كذا ورد إنشاده. والسكر، بالتحريك: الخمر، أو النبيذ، أو شراب يتخذ من التمر والكشوت والآس. ورواية اللسان (كسس): «ومن خمر». والبيت لأبى الهندى.