كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الجيم والدال وما يثلثهما - جدث - ج: 1 - ص: 436

[جدث]

الجيم والدال والثاء كلمةٌ واحدة: الجَدَث القَبْر، وجمعه أجداث.

[جدح]

الجيم والدال والحاء أصلٌ واحدٌ، وهى خشبةٌ يُجْدح بها الدَّواء (١)، [لها] ثلاثة أعيار (٢). والمجدوحُ: شئٌ كان يُشْرَب فى الجاهلية، يُعْمَد إِلى الناقة فتفْصَد ويُؤخَذُ دمُها فى الإناء، ويشرب ذلك فى الجَدْب.

والمِجْدَح والمُجْدَح: نجم، وهى ثلاثةٌ كأنها أثافىّ. والقياس واحدٌ. قال:

* إذا خَفَق المجْدَحُ (٣) *

والمِجْدح: مِيسَمٌ من مواسم الإبل (٤) على هذه الصورة، يقال أجْدَحْت البَعير إذا وسمتَه بالمجْدَح.

[باب الجيم والذال وما يثلثهما]

[جذر]

الجيم والذال والراء أصلٌ واحدٌ، وهو الأصل من كلِّ شئ، حتى يقالُ لِأصلِ اللسانِ جِذْر. و

قال حُذَيفة: حدَّثنا رسول اللّه ﵌: «أنّ الأمانةَ نزلَتْ فى جَذْر قُلوب الرِّجال». قال الأصمعىّ: الجَذْر الأصل من كلِّ شئٍ (٥). قال زهير:

---

(١) فى الأصل: «الدو»، صوابه من المجمل.
(٢) أعيار، أى هنات ناتئة كأعيار السهام. وفى اللسان: «ثلاث شعب» وفى المجمل: «ثلاثة جوانب».
(٣) جزء من بيت لدرهم بن زيد الأنصارى، كما فى اللسان (جدح، طعن). وهو بتمامه:
وأطعن بالقوم شطر الملو … ك حتى إذا خفق المجدح
وطعن: ذهب ومضى. قال ابن برى: «ورواه القالى: وأظعن بالظاء المعجمة».
(٤) المواسم: جمع ميسم على الأصل؛ وإن شئت فلت «مياسم» على اللفظ.
(٥) فى اللسان: «أبو عمرو: الجذر، بالكسر والأصمعى بالفتح».