كتاب معجم مقاييس اللغة

باب النون والحاء وما يثلثهما - نحي - ج: 5 - ص: 404

[نحي]

النون والحاء والياء كلمةٌ واحدة، هي النِّحْي: سِقاء السَّمْن.

[نحب]

النون والحاء والباء أصلانِ: أحدهما يدلُّ على نَذْرٍ وما أشبَهَه من خَطَر أو إخطار شيء، والآخر على صوتٍ من الأصوات.

فالأوّل: النَّحْب: النَّذْر. وسار فلانٌ على نَحْبٍ، إذا جهد، فكأنَّه خاطَرَ على شيءٍ فَجدَّ. قال:

* كما سار عن إحدى يديه المُنَحِّبُ (١) *

أي المُخاطِر. وقد كان التَّنْحِيب (٢) في العرب، وهو كالمخاطَرة، تقول: إن كان كذا فلك علىَّ كذا وإلاَّ فلي عليك. وجاء الإسلامُ بالنَّهْي عنه. ومنه ناحَبْتُه إلى فلانٍ، إذا حاكمتَه. والقياسُ فيهما واحد. وكذا النَّحْب: الموت، كأنَّه نذْرٌ ينِذُرُهُ الإنسان يَلزَمُه الوفاءُ به، ولا بُدَّ له منه.

والأصل الآخر النَّحيب: [نحيبُ] الباكِى، وهو بكاؤُه مع صوتٍ وإعوال.

ومنه النُّحَاب: سُعال الإبل. ونَحَب البعيرُ يَنْحَب.

[نحت]

النون والحاء والتاء كلمة تدل عَلَى بحرِ شيءٍ وتسويتِه بحديدة. ونَحَتَ النَّجَّار الخشبةَ ينحَتُها نحتاً. والنَّحيتة: الطَّبيعة، يريدون الحالةَ التي نُحِت عليها الإنسان، كالغريزة التي غُرِز عليها الإنسان. وما سقط من المنحوت نُحاتَةٌ.

---

(١) للكميت، كما في اللسان (نحب). وروايته فيه: «كما صار». وصدره:
* يخدن بنا عرض الفلاة وطولها *.
(٢) فى الأصل: «النحيب».