فأظُنُّه فارسيا قد ضمّنَه شِعْرَه، وقد يفعلون هذا. ويقولون أن الكُرَّة: رَماد تُجلَى به الدُّروع، ويقال هو فُتَات البَعْر. وربَّما قالوا: كَركرتُه عن الشَّيء:
صحتُ بها، وذلك لأنَّك تردِّد الصِّياح بها. ويقولون الكَرِك (٣): الأحمق أو الأحمر. وهو كلام.
[كز]
الكاف والزاء أصلٌ صحيح يدلُّ على قَبضٍ وتقبُّض. من ذلك الكَزازة: الانقباض واليُبْس. رجلٌ كَزٌّ، أي بخيل (٤). ويقال: كَزَزْتُ الشَّيءَ، إذا ضيَّقَته، فهو مكزوز. والكُزَاز: داءٌ يأخذُه من شِدَّة البَرْد. وأحسبه من تقبُّض الأطراف. وبَكرة كزة، أي قصيرة (٥).
(١) البيت ملفق من بيتين، أحدهما فى اللسان (خنف)، وسبق أيضا فى (خنف) وهو: على كالخنيف السحق يدعو به الصدى … له قلب عفى الحياض أجون والآخر لكثير، وأنشده فى اللسان (كرر). وعجزه فى إصلاح المنطق ١٠٤، ١٤٥ وهو: ومادام غيث من تهامة طيب … به قلب عادية وكرار. (٢) ديوان النابغة ٦٤ واللسان (كدن، كرر، أيضا). ويروى: «وأشعرن»، ويروى: «صاقيات» بالصاد المهملة. (٣) كذا أورد هذه الكلمة فى غير مادتها، وصنع كذلك فى المجمل، وحقها مادة (كرك). (٤) فى الأصل: «أى فعيل». (٥) فى المجمل: «وبكرة كزة: شديدة الصرير. وفرس كزة: قصيرة».