للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مَخْرج النَّفَس. يقال أخَذَ بكَظَمه. ومعنى ذلك قياسُ ما ذكرناه؛ لأنَّه كأنَّه منَعَ نفَسَه أن يخرج. والكَظَائم: خُروق تُحفَر يجري فيها الماء من بئرٍ إلى بئر. وإنَّما سُمِّيت كِظَامةً لإمساكها الماء. والكِظامة أيضاً: الحَلْقة التي تجمع خيوطَ حديدةِ الميزان؛ وذلك من الإمساك أيضاً. والكِظَامة: سَير يُوصَل بوَتَرِ القَوس العربيّة ثم يُدار بطرف السِّيَة العُليا. والقياس في جميع ذلك واحد.

[كظا]

الكاف والظاء والحرف المعتل كلمةٌ من الإبدال. يقولون كَظَا لحمُه، مثلُ خَظَا، وهو يَكظُو.

[باب الكاف والعين وما يثلثهما]

[كعم]

الكاف والعين والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على سَدِّ شيء بشيء وإمساك. فالكِعَام: شيءٌ يُجعَل في فم البعير فلا يَرغُو. ويقال: كَعَمه فهو مكعوم. وتقول: كَعَمه الخَوفُ فلا يَنطِق. قال ذو الرُّمَّة:

* يَهْمَاءَ خابطها بالخَوْف مكعومُ (١) *

ومن الباب: كَعَم الرّجلُ المرأةَ، إذا قبَّلَها ملتقمًا فاها، كأنَّه سدّ فاها يقية.

والكِعْم: وعاءٌ من الأوعية (٢).

[كعظ]

الكاف والعين والظاء. يقولون: الكَعِيظ: الرّجل القصير الضَّخْم.


(١) صدره كما فى ديوانه ٥٢٥ واللسان (كعم، وصى):
* بين الرجا والرجا من جنب واصية *
واصبة: فلاة تتصل بأخرى.
(٢) فى اللسان: «وعاء توعى فيه السلاح وغيرها».