للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الليِّنة. وهى أيضاً الرَّق والرِّق. والرَّقَق: ضعفٌ فى العِظام. قال:

* لم تلق فى عظمها وَهْناً ولا رَقَقا (١) *

قال الفرّاء: فى ماله رَقَق، أى قِلَّة. والرِّقَّة: الموضع ينضُب عنه الماء.

والرِّقّ: الذى يُكتب فيه، معروف. والرُّقاق: الخبز الرقيق.

والأصل الثانى: قولهم ترقْرَقَ الشَّئُ، إذا لَمَع. وترقرق الدمعُ: دار فى الحَملاق. وترقرق السَّراب، وترقرقت الشَّمس، إذا رأيتَها كأنها تدور.

والرَّقْراقة: المرأة التى كأنَّ الماء يجرى فى وجهها. ومنه رقرقْتُ الثَّوبَ بالطيب، ورَقْرقت الثّريدة بالدَّسَم. قال الأعشى:

وتبرُدُ بَرْدَ رِداءِ العَرُو … س بالصَّيف رَقْرَقَت فيه العبيرَا (٢)

ومما شذَّ عن البابين [الرَّقّ]: ذكَر السَّلاحف، إن كان صحيحاً.

[رك]

الراء والكاف أصلان: أحدهما وهو معظم البابِ رِقّةُ الشّئ وضعفُه، والثانى تراكُمُ بعضِ الشَّئ على بعض.

فالأوَّل الرِّاكُّ، وهو المطر الضعيف. يقال أرَكَّتِ السّماء إركاكاً، إذا أتَتْ بِرَكٍ. وقد أركّت الأرض (٣). ورَكَّ الشَّئُ، إذا رَقّ. ومن ذلك قول الناس «اَقطَعْها مِنْ حيث ركَّت» بالكاف. فحدّثَنى القطّانُ عن المفسِّر عن القتيبى قال تقول العرب: «اقطَعْهُ من حيث رَكّ» أى من حيث ضعُف، والعامة تقول: من


(١) صدره كما فى اللسان (رقق):
* خضارة بعد غب الجهد ناجية *.
(٢) ديوان الأعشى ٦٩ واللسان (رقق).
(٣) يقال بالبناء للفاعل وللمفعول، فى الفعل ولوصف منه.