كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الكاف والتاء وما يثلثهما - كتع - ج: 5 - ص: 157

قال الأصمعىّ: لم أسمع بالكِتْر إلاَّ في هذا البيت. ويقولون: الكَتْر:

الحَسَب والقَدْر.

[كتع]

الكاف والتاء والعين كلماتٌ غير موضوعةٍ على قياس، وليست من الكلام الأصِيل. يقولون الكُتَع: الرّجُل اللَّئيم. ويقولون كَتَع بالشيء:

ذَهَب به. وما بالدّارِ كتيعٌ، أي ما فيها أحد. وكَتَع فلانٌ في أمره: شَمَّر. وجاء القومُ أجمعون أكتَعُون على الإتباع

[كتل]

الكاف والتاء واللام أُصيلٌ يدلُّ على تجمُّع. يقال: هذه كُتْلةٌ من شَيء، أي قطعةٌ مجتمعةٌ. قال ابنُ دريد (١) يقال: ألقى فلانٌ عليَّ كَتَالَهُ، أي ثِقْله. وذكر في شِعر [ابن] الطَّثْريّة (٢).

[كتم]

الكاف والتاء والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على إخفاء وسَتر. من ذلك كَتَمت الحديثَ كتْما وكِتماناً. قال اللّه تعالى ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اَللّهَ حَدِيثاً﴾ ويقال: ناقةٌ كَتومٌ: لا ترغُو إذا رُكِبت، قُوّةً وصَبرا. قال:

* وكانت بقيّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ (٣) *

وسحابٌ مُكْتَتِم: لا رعد فيه. وخَرْزٌ كَتِيمٌ: لا يَنْضَح الماء. وقوسٌ كَتوم:

لا تُرِنُّ. وأمّا الكَتَم، فنباتٌ يُختَضَب به.

---

(١) الجمهرة (٢٧: ٢).
(٢) التكملة من المجمل: ويعنى بذلك قوله:
أقول وقد أيقنت أنى مواجه … من الصرم بابات شديدا كتالها.
(٣) للأعشى فى ديوانه ٢٩ واللسان (كتم). وصدره:
كتوم الرغاء إذا هجرت *.