للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقال قومٌ: بل الكاشح: الذي يتباعَد عنك، من قولك: كَشَح القومُ عن الماء، إذا تفرَّقوا. قال:

* شِلْوَ حمارٍ كَشَحَتْ عنه الحُمُرْ *

وإنّما يقال للذاهب كَشَح لأنَّه يَمضِي مبدياً كَشْحَه إعراضاً عن المذهوب عنه. ألا تراهم يقولون: طوَى كَشْحَه للبَين والذَّهاب. وهو في شعرِهم كثير.

[كشط]

الكاف والشين والطاء كلمةٌ تدلُّ على تنحية الشَّيء وكَشْفه. يقال: كشَطَ الجِلدَ عن الذَّبيحة. ويقولون: انكشَط رُوعُه، أي ذهَب.

[كشد]

الكاف والشين والدال. يقال الكَشْد: ضرب من الحَلْب (١). واللّه أعلمُ بالصَّواب.

[باب الكاف والظاء وما يثلثهما]

[كظر]

الكاف والظاء والراء كلمة. يقولون: الكُظْر: مَحَزُّ الفُرْضة في سِيَة القَوس.

[كظم]

الكاف والظاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على معنًى واحد، وهو الإمساك والجمعُ للشَّيء. من ذلك الكَظْم: اجتراع الغَيظ والإمساك عن إبدائه، وكأنَّه يجمعه الكاظمُ في جوفه. قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْكاظِمِينَ اَلْغَيْظَ﴾.

والكُظُوم: السُّكوت. [و] الكُظوم: إمساك البعير عن الجِرَّة. والكَظَم:


(١) فى اللسان: «ضرب من الحلب بثلاث أصابع».