الكاف والهاء والميم أُصَيلٌ يدلُّ على كَلالٍ وبُطْء. من ذلك الفَرس الكَهَام: البَطيء. والسَّيف الكَهام: الكليل. واللِّسان الكَهام:
العييّ. ثم يقولون للمُسِنّ كَهْكَمٌ. ويقولون: أكْهَمَ بَصرُه، إذا رَقّ.
[كهن]
الكاف والهاء والنون كلمةٌ واحدة. وهي الكاهن، وقد تكهَّنَ يَتَكهَّن. واللّه أعلم.
[باب الكاف والواو وما يثلثهما]
[كوى]
الكاف والواو والياء أصلٌ صحيح، وهو كَوَيْتُ بالنَّار.
وقد ذكرناه.
[كوب]
الكاف والواو والباء كلمةٌ واحدة وهي الكُوب:
القَدَح لا عُروةَ له؛ والجمع أكواب. قال اللّه تعالى: ﴿وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ﴾.
ويقولون: الكُوبةُ: الطَّبلُ لِلَّعب.
[كود]
الكاف والواو والدال كلمةٌ كأنَّها تدلُّ على التماسِ شيء ببعض العَناء. يقولون: كاد يَكُود كَوْداً ومَكاداً. ويقولون لمن يَطلُب منك الشّيءَ فلا تُرِيد إعطاءَه: لا ولا مَكادة. فأمَّا قولهم في المقارَبة: كاد، فمعناها قارب. وإذا وقعت كادَ مجرَّدَةً فلم يقع ذلك الشيء تقول: كاد يَفْعل، فهذا لم يُفعل. وإذا قُرِنَتْ بِجَحد فقد وقع، إذا قلت ما كاد يَفعلُه فقد فعله. قال اللّه سبحانه: ﴿فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ﴾.