للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[سنق]

السين والنون والقاف فيه كلمةٌ واحدة، وهى السَّنَق، وهو كالبَشَم. يقال شرِب الفَصيل حتى سَنِق. وكذلك الفرس، من العلَف. وهو كالتُّخَم فى الناس.

[سنم]

السين والنون والميم أصلٌ واحد، يدلُّ على العلوّ والارتفاع.

فالسَّنَام معروف. وتسنَّمت: علَوت. وناقة سَنِمَةٌ: عظيمة السَّنام. وأسنمتُ النارَ: أعلَيْتُ لهبَها. وأَسْنُمَةُ: موضع.

[باب السين والهاء وما يثلثهما]

[سهو]

السين والهاء والواو معظم الباب [يدلّ] على الغفلة والسُّكون فالسَّهْو: الغفلة، يقال سَهَوْت فى الصلاة أسهو سَهْواً. ومن الباب المساهاة: حُسْن المخالَقَة، كأن الإنسانَ يسهو عن زَلَّةٍ إن كانت من غيره.

والسَّهْو: السُّكون. يقال جاء سَهْواً رَهْواً.

ومما شذّ عن هذا الباب [السَّهْوَة (١)]، وهى كالصُّفّة تكون أمامَ البيت.

وممّا يبعُد عن هذا وعن قياس الباب: قولهم حملت المرأةُ ولدَها سَهْواً، أى على حَيْضٍ. فأمَّا السُّهَا فمحتمل أن يكون من الباب الأول؛ لأنَّه خفىٌّ جدًّا فيُسهَى عن رؤيته.

[سهب]

السين والهاء والباء أصلٌ يدل على الاتّساع فى الشئ.

والأصل السَّهْب، وهى الفَلاة الواسعة. ثم يسمَّى الفرس الواسعُ الجرىِ سَهْباً.


(١) التكملة من المجمل.