كتاب معجم مقاييس اللغة

كتاب الصاد - باب الصاد والدال وما يثلثهما - ج: 3 - ص: 337

[باب الصاد والدال وما يثلثهما]

[صدر]

الصاد والدال والرّاء أصلان صحيحان، أحدُهما يدلُّ على خلاف الوِرْد، والآخَر صَدْر الإنسان وغيره.

فالأوّل قولُهم: صَدَرَ عن الماء، وصَدَر عن البِلاد، إذا كان وَرَدَها ثمَّ شَخَص عنها.

وقال الأحْمَر (١): يقال صَدَرت عن البِلاد صَدَراً، وهو الاسم، فإن أردْتَ المصدر جزمت الدّال. وأنشد:

وليلةٍ قد جَعلْتُ الصُّبح موعدَها … صَدْرَ المطيَّة حتَّى تعرِفَ السَّدَفا (٢)

صَدْر المطية مصدر.

وأمَّا الآخر فالصَّدر للإِنسان، والجمع صُدور، قال اللّه تعالى: ﴿وَلكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ اَلَّتِي فِي اَلصُّدُورِ﴾. ثم يشتقُّ منه. فالصِّدَار: ثوبٌ يغطِّى الرَّأس والصَّدْر. والصِّدَار: سَمِةٌ على صدر البعير. والتَّصدير: حبل يُصدَّر به البعير لئلاَّ يُرَدَّ حِمْلُه إلى خَلْفه. والمُصَّدر: الأسَد، سُمِّى بذلك لقوّة صَدْرِه.

والمصدور: الذى يشتكى صَدْرَه.

[صدع]

الصاد والدال والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على انفراجٍ فى الشئ. يقال صَدَعْتُه فانصدَعَ وتصدَّع. وصَدَعتُ الفلاةَ: قطعتُها. ودليلٌ هاد

---

(١) هو خلف الأحمر. وفى الأصل: «الآخر»، صوابه فى المجمل.
(٢) البيت لابن مقبل، كما فى اللسان (صدر).