للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

* فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ ندلَ الثَّعالبِ (١) *

والمُنَوْدِل: الشيخ الكبير، سمِّي بذلك لاضطرابه. ونَوْدَلَتْ خُصياه:

استرخَتا.

ومما شذَّ عن الباب إن صحَّ: النَّدْل، يقال إنَّه الوسَخ: ولا يُبنَى منه فِعل.

[ندم]

النون والدال والميم كلمةٌ تدلُّ على تَفَكُّنٍ لشيءٍ قد كان (٢) يقال: ندِم عليه نَدَمًا ونَدامةً. وشَرِيبُ الرّجلِ: مُنادِمُهُ ونديمُه (٣). وقال:

ناسٌ: المنادمة مقلوب المدامنة، وذلك إدمان الشَّراب. وفيه نظر. وناسٌ يقولون:

كان الشَّرِيبانِ يكونُ من أحدهما بعضُ ما يُنْدَم عليه، فلذلك سمِّيا نديمين

[نده]

النون والدال والهاء كلمةٌ تدلُّ على زَجْر ومنع. يقال: نَدَهْتُ البعيرَ عن الحوض، أي زجَرتُه. ونَدَهتُ الإبلَ: سُقْتُها مجتمعة. ويقولون للمطَلَّقة: اذهَبِي فلا أنْدَهُ سَرْبَكِ (٤).

وشذَّ عنه النُّدْهة (٥): كثرة المال. قال:

* ولا مالُهم ذو نَدْهَة فَيَدُونِي (٦) *

[ندي]

النون والدال والحرف المعتل يدلُّ على تجمُّع، وقد يدلُّ على بللٍ في الشَّيء.


(١) البيت لأعشى همدان، وقيل لجرير. العينى (٤٦: ٢). وصدره:
* على حين ألهى الناس جل أمورهم *.
(٢) التفكن: التندم والتأسف.
(٣) فى الأصل: «وشربت الرجل منادمه ونديمة»، تحريف.
(٤) لا أنده سربك، أى لا أحفظ عليك مالك ولا أرد إبلك عن مذهبها.
(٥) بفتح النون وضمها.
(٦) البيت لجميل فى اللسان (نده). وصدره:
* فكيف ولا توفى دماؤهم دمي *.