كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين والفاء وما يثلثهما - عفك - ج: 4 - ص: 55

ومن الباب: قولهم للحَلَب عِفاق (١). وتلخيصُ هذا الكلام أنْ يحلبَها كلَّ ساعة. يقال عَفَقْتَ ناقتَك يومَك أجمعَ فى الحَلَب. وقال ذو الخِرَق:

عليك الشاءَ شاءَ بنى تميمٍ … فعافِقْهُ فإنّك ذُو عِفاقِ (٢)

ومن الباب: عفَقت الرِّيحُ التُّرابَ، إذا ضربَتْه وفَرّقته. قال سُويد:

وإن تك نارٌ فهى نار بملتقىً … من الرِّيح تَمْرِيها وتَعفِقها عَفْقا

وأمّا الذى ذكرناه من الصَّوت فيقولون: عَفَق بها، إذا أنبقَ بها وحَصَم (٣).

ومما يقرُب من هذا الباب العَفْق ضربٌ بالعصا، والضِّرابُ (٤)، وكأنَّ ذلك تَصْوِيت (٥).

[عفك]

العين والفاء والكاف أصل صحيح، وهو لا يدلُّ إلاّ على صفةٍ مكروهة. قال الخليل: الأعْفَك: الأحمق. قال:

صاحِ ألم تعجَبْ لذاك الضَّيْطَرِ … الأعْفَكِ الأخرَقِ ثمّ الأعسَرِ (٦)

---

(١) لم ترد هذه الكلمة فى اللسان. وفى القاموس: «والعفق والعفاق: كثرة حلب الناقة، والسرعة فى الذهاب».
(٢) لذى الخرق الطهوى، كما فى مجالس ثعلب ١٨٤ ونوادر أبى زيد ١١٦ واللسان (عفق، عقا). ونسبت بعض أبيات المقطوعة إلى قريط بن أنيف فى اللسان (عنق).
(٣) فى الأصل: «أثبق بها»، تحريف. وفى اللسان (نبق): «أبو زيد: إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل: أنبق بها إنباقا». وفى المخصص (٥٨: ٥): «خج بها: ضرط. أبو عبيد: فإن كانت ليست بشديدة قيل أنيق».
(٤) فى المجمل: «والعفق كثرة الضراب»، وفى الأصل هنا: «والصوات»، تحريف.
(٥) فى الأصل: «لصويت».
(٦) أنشد هذا الرجز فى اللسان (عفك).