كتاب معجم مقاييس اللغة

باب العين والقاف وما يثلثهما فى الثلاثى - عقز - ج: 4 - ص: 96

والعَقْر: موضعٌ ببابل، قتل فيه يزيد بن المهلَّب، يقال لذلك اليوم يومُ العَقْر.

قال الطّرِمّاح:

فخَرْتَ بيوم العَقر شرقىَّ بابلٍ … وقد جَبُنت فيه تميم وقَلّتِ (١)

وعَقْرى: ماء (٢). قال:

ألَا هل أتى سلمى بأنَّ خليلها … على ماء عَقْرى فوق إحدى الرَّواحلِ

[عقز]

العين والقاف والزاء بناء ليس يشبه كلامَ العرب، وكذلك العين والقاف والسين، والقاف والشين، مع أنّهم يقولون العَقْش: بقلة أو نبتٌ.

وليس بشئ.

[عقص]

العين والقاف والصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على التواء فى شئ قال الخليل: العَقَص: التواءٌ فى قرن التَّيس وكلِّ قرن. يقال كبشٌ أعقَصُ، وشاةٌ عَقْصاء.

قال ابنُ دريد: العَقَص: كزَازة اليدِ وإمساكُها عن البَذْل. يقال: هو عَقِصُ اليدينِ وأعقَصُ اليدينِ، إذا كان كَزَّا بخيلا (٣).

قال الشَّيبانىّ: العَقِص من الرِّجال: المُلْتَوى الممتنع العَسِر، وجمعه أعقاص.

قال:

مَارَسْت نَفْساً عَقِصاً مِراسُها

---

(١) ديوان الطرماح ١٣١. وفى الأصل: «وقد خبثت»، صوابه من الديوان. وفى حواشى الديوان إشارة إلى رواية: «وفلت» بالفاء. والبيت من قصيدة يرد بها على الفرزدق.
(٢) ورد فى معجم ما استعجم، ولم يذكره ياقوت.
(٣) الجمهرة (٧٦: ٣):