كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الثلاثى الذى أوله الهمزة - أبز - ج: 1 - ص: 36

[أبز]

الهمزة والباء والزاء يدلّ على القلق والسرعة وقلّة الاستقرار.

قال الخليل: الإِنسان يَأبِزُ فى عَدْوه ويستريح ساعةً ويمضى أحيانا (١) قال الفرّاء: الأبَزَى والقَفَزَى اسمان من أبز الفرسُ وقَفَزَ. والأبْزُ الوثْب.

قال أبو عمرو: نَجِيبَة أبُوز، أى تصبر صبرا عجيبا، وقد أبَزَت تَأْبِز أبْزاً. قال:

لقد صَبَحْتُ حمَلَ بنَ كُوزِ … عُلالةً مِنْ وَكَرَى أَبُورِ (٢)

قال الشَّيبانىّ: الآبز الذى يأبِز بصاحبه، أى يبغِى عليه ويعرِّض به.

يقال: أراك تأبِز به.

[أبس]

الهمزة والباء والسين تدلّ على القهر، يقال منه أبَسَ الرجُلُ الرجُلَ، إِذا قَهَره. قال:

* أُسُود هيْجا لَمْ تُرَمْ بأَبْسِ (٣) *

والأَبس: كلّ مكانٍ خشنٍ. ويقال أبَسْت بمعنى حَبَسْت (٤) وتأَبّس الشئ تغيَّر. قال المتلمس:

ألم تر أنَّ الجَونَ أَصْبَح راسِياً … تُطيف به الأيام لا يتأبَّسُ

ويقال هى بالياء:

« … لا يتأيَّس»،

وقد ذكر فى بابه.

---

(١) فى الأصل. «إحسانا».
(٢) لجران العود، كما فى اللسان (أبز) وديوان جران العود ٥٢.
(٣) للعجاج. وأنشده فى الجمهرة (٢٠٥: ٣). وفى اللسان:
* وليث غاب لم يرم يأبس *.
(٤) هذا المعنى لم يرد فى اللسان.