كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الغين والياء وما يثلثهما - غيس - ج: 4 - ص: 405

لَنَجْدَعَنَّ بأيدينا أُنوفَكُم … بَنِى أُمَيْمَةَ إن لم تَقبلُوا الغِيَرا (١)

[غيس]

الغين والياء والسين، يقولون: إنَّ غَيْسانَ الشّبَابِ:

حِدَّتُه وعُنفوانُه.

* غيض

الغين والياء والضاد أُصَيلٌ يدلُّ على نُقصانٍ فى شئ، وغموضٍ وقِلّة. يقال غاضَ الماءُ يَغِيض: خلافُ فاضَ. وغِيضَ، إذا نَقَصَهُ غيرُه. قال اللّه تعالى: ﴿وَغِيضَ اَلْماءُ﴾.

وأمَّا الغُموضُ فالغَيْضَة: الأجَمة، سمِّيت لغُموضِها، ولأنَّ السَّائرَ فيها لا يكاد يُرَى.

[غيظ]

الغين والياء والظاء أُصَيلٌ فيه كلمةٌ واحدة، يدلُّ على كَرْب يلحقُ الإنسانَ مِنْ غيره يقال: غاظنى يَغِيظَنى. وقد غِظْتَنى يا هذا. ورجلٌ غائظ وغَيَّاظ. قال:

سُمِّيتَ غيَّاظاً ولستَ بغائظٍ … عَدُوًّا ولكنَّ الصَّديقَ تَغيظُ (٢)

[غيف]

الغين والياء والفاء أُصَيلٌ صحيحٌ يدلُّ على مَيْل ومَيَل وعُدُولٍ عن الشَّئ. من ذلك تَغَيَّفَ، إذا تَمَيَّل. وتغَيَّفت الشّجرةُ بأغصانِها يميناً وشمالا. ومن الباب: غَيَّفَ الرَّجلُ، إذا جبُن فمالَ عن نَهْج القِتال.

قال القُطَامىّ:

---

(١) أنشده فى المجمل، ونسبه فى اللسان (غتى) إلى بعض بنى عذرة.
(٢) البيت من أبيات خمسة لحضين بن المنذر، يهجو بها ولده غياظ بن الحضِين. انظر اللسان (غيظ).