كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الدال واللام وما يثلثهما - دله - ج: 2 - ص: 293

وقال قومٌ: الديلم مكانٌ أو قبيلٌ. ويقال: جاء بالدَّيْلَم، أى بالدَّاهية.

وهذا تشبيهٌ. والدَّلَمُ: الهَدَلُ فى الشَّفَة.

[دله]

الدال واللام والهاء أُصَيلٌ يدلُّ على ذَهاب الشّئ. يقال ذهب دَمْ فُلانٍ دَلْهاً، أى بُطْلاً. وَدَلَّهَ عقلَه الحُبُّ وغيرُه، أى أذهب.

[دلى]

الدال واللام والحرف المعتل أصلٌ يدلُّ على مقارَبة الشَّئ ومداناتِه بسُهولةٍ ورِفْق. يقال: أدلَيْتُ الدّلوَ، إذا أرسلْتَها فى البئر، فإذا نَزَعْتَ فقد دَلوْت والدَّلْو: ضَربٌ من السَّير سهلٌ. قال:

* لا تَعْجَلا بالسَّيْرِ وادلُوَاها (١) *

والدَّلَاة: الدَّلوُ أيضاً، ويُجْمع على الدِّلاء. فأمَّا قوله:

آليت لا أُعطى غلاماً أدَا … دَلاتَه إنِّى أُحِبُّ الأسودا (٢)

فإنّه أراد بِدَلاتِه سَجْلَه ونَصِيبَه من الوُدّ. والأسودُ ابنْهُ.

ويقال أدلى فلانٌ بحُجَّته، إذا أتى بها. وأدلى بمالِهِ إلى الحاكم: إذا دفَعَه إليه. قال جلَّ ثناؤه: ﴿وَتُدْلُوا بِها إِلَى اَلْحُكّامِ﴾.

ويقال دلَوْتُ إليه بفلانٍ: استشفعت به إليه. ومن ذلك

حديث عمر فى استسقائه بالعباس: «اللهمَّ إنّا نتقرَّبُ إليك بعَمّ نبيِّك، وقَفِيَّةِ آبائه، وكُبْرِ رِجاله.

ودلَوْنا به إليك مستَشْفِعِين».

ويحمل على هذا قولهم: جاء فلانٌ بالدَّلْو، أى الدَّاهية. وأنشد:

---

(١) الرجز فى اللسان (دلا).
(٢) الرجز فى اللسان (دلا).