الدال واللام والسين أصلٌ * يدلُّ (١) على سَتْرٍ وظُلمة.
فالدَّلَس: دَلَسُ الظَّلام. ومنه قولهم: لا يُدالِسُ، أى لا يُخادع. ومنه التَّدْليس فى البيع، وهو أن يبِيعَه من غير إبانةٍ عن عيبه، فكأنّه خادَعَه وأتاهُ به فى ظلامٍ.
وأصلٌ آخَرُ يدل على القِلَّة. يقول العرب: تدلَّسْتُ الطَّعامَ، إذا أخذْتَ منه قليلاً قليلاً. وأصل ذلك من الأَدْلاس، وهى من النبات رِبَبٌ (٢) تُورِقُ فى آخِر الصيف. يقولون: تَدَلَّسَ المالُ، إذا وقع بالأَدلاس (٣).
[دلص]
الدال واللام والصاد تدلُّ على لِينٍ ونَعْمة. فالدِّلاص:
الدِّرع الليّنة. ويقولون: دَلَصت السُّيول الصّخرةَ، كأنها ليَّنَتْها. قال:
والدَّليص: البَرَّاق. ويقال اندَلَصَ الشَّئُ مِنْ يَدى، إذا سَقَط. وكأنَّ هذا مشتقُّ، أو تكونُ الدّالُ بدلَا من الميم، وهو من انْمَلَصَ وأَمْلصت المرأة، إذا أَسْقَطَت
[دلظ]
الدال واللام والظاء أَصَيلٌ يدلُّ على الدَّفْع. يقال دَلَظْته دَلْظاً، إذا دفَعْتَه. وَحكى بعضُهم: أقبل الجيش يَتَدَلْظَى (٥)، إذا دَفَعَ بعضُه بعضاً
(١) فى الأصل: «يقال». (٢) الريب: جمع ربة بكسر الراء وتشديد الباء، وهى نبتة صيفية. (٣) الأدلاس: جمع دلس، بالتحريك. وفى الأصل: «بالأدلال» محرف. (٤) لذى الرمة فى ديوانه ٣٩٦ واللسان (دلص). وصدره: * إلى صهوة تحدو محالا كأنه *. (٥) فى الأصل: «شد لطى»، صوابه من المحمل. والذى واللسان والقاموس. «ادلنظى».