كتاب معجم مقاييس اللغة

باب الفاء واللام وما يثلثهما - فلت - ج: 4 - ص: 448

وليس يَهْلِك منا سيّدٌ أبداً … إلاّ افتلينا غُلاماً سيِّداً فينا (١)

والكلمة الأخرى: فَلَيْتَ الرَّأس أفْليه. ثم يستعار فيقال: فلَيْتَ رأسَه بالسَّيف أفليه.

والكلمة الثالثة: الفلاة، وهى المَفَازة، والجمع فلواتٌ وفَلاً.

[فلت]

الفاء واللام والتاء كلمةٌ صحيحة تدلُّ على تخلُّصٍ فى سرعة.

يقال: أفْلَتَ يُفْلِتُ. وكان ذلك الأمر فَلْتَةً، إذا لم يكُنْ عن تدبُّر ولا رأىٍ ولا تردُّد (٢). ويقال: تفلَّتَ إلى هذا الأمر، كأنَّه نازَعَ إليه. وفرسٌ فَلَتَانٌ:

نشيطٌ حديدُ الفؤاد. وثَوبٌ فَلُوتٌ: لا ينضمُّ طرفاهُ على لابِسِه من صِغَره، كأنَّ معناه أنَّه يُفْلِت من اليد (٣).

ومن الباب: افتُلِتَ الإنسان، إذا ماتَ فجأة. و

فى الحديث: «أُمِّى افْتُلِتَتْ نَفْسُها». والفَلْتة: آخِرُ يوم من جمادَى الآخرة.

[فلج]

الفاء واللام والجيم أصلانِ صحيحان، يدلُّ أحدهما على فوزٍ وغَلَبة، والآخر على فُرْجَةٍ بين الشَّيئين المتساويين.

فالأول: قولُهم، فُلِجَ الرَّجُل على خَصْمِه، إذا فازَ: والسَّهم الفالِج:

الفائز. والرَّجل [الفالج]: الفائز. والاسم الفُلْج. ومن أمثال العرب: «أنَا من هذا الأمر فالجُ بن خَلَاوةَ» قالوا: معناه أنا منه برئٌ. وتفسير هذا أنَّه إذا خلا منه

---

(١) لبشامة بن حزن النهشلى، كما فى اللسان (فلا) وأنشده فى المجمل بدون نسبة ومقطوعة البيت فى الحماسة (٢٥: ١) منسوبة لبعض بنى قيس بن ثعلبة.
(٢) وكذا فى المجمل. ولعل صوابها «ترو». وفى اللسان: «والفلتة: كل شئ فعل من غير رؤية».
(٣) فى الأصل: «إلى البد»، صوابه من اللسان.